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风水界有句话 ， 叫做：一流先生观星斗 ， 二流先生看水口 ， 三流先生背着罗盘满山走 。

罗盘是风水界的风水先生们在风水活动中使用的一种圆盘型工具 ， 用以测定方位和吉凶 。罗盘在汉代是上圆下方的式盘 ， 主要用于奇门遁甲占卜 ， 和风水还没多大关系；到唐代杨筠松那儿 ， 风水开始向民间普及中 ， 因为有些习者根基不够 ， 不能得修炼之法 ， 入道修习 ， 所以杨筠松设计了一种罗盘 ， 让习者根据前人留下的关于风水表象的经验总结 ， 利用罗盘来依葫画瓢 ， 进行推断；再到杨筠松的后辈传人宋朝赖文俊 ， 民间所说的赖布衣那儿 ， 在此基础上 ， 更加丰富这一块；到明清时期 ， 又有人不断更改 ， 最后基本定型为我们现在看到的这种样子 。
罗盘有没有作用 ， 有用 ， 但我们说这一方式本身就是勉强之作 ， 而且还被后来的人搞复杂了 ， 其实不管哪种类型的罗盘 ， 都需要利用地球南北极磁场作用 ， 靠指针来确定方位 。现代物理学中 ， 我们可以知道 ， 天体中的星辰是旋转的 ， 地球上的地磁场也是动荡的 ， 地磁极也在缓慢的移动 ， 再加上今天四处的金属矿厂、高压线和发电厂等 ， 无论是大范围区域还是局部区域 ， 很多都已经紊乱不准了 。
多数依赖罗盘的风水先生只是风水的爱好者 ， 没有走入修炼 ， 不懂得风水中的真机 ， 也没有开功能 ， 只能借助工具的作用 ， 照搬前人或者书上流传下的口诀 ， 根据流传的一些对外在表象的总结来推断 ， 至于到底能不能起作用 ， 是什么原因起的作用 ， 他们根本不知道 。
真正的大地 ， 根据穴场、朝山、案山、左青龙、右白虎、后靠等四周环境的设定 ， 地穴所出的方向都是固定好的 ， 没有偏差 。这也叫天工地造 。有经验的人 ， 往穴场上一站 ， 自然就知道往哪个方向出 。
如果风水师层次足够 ， 能量大 ， 甚至穴位要应哪个朝山 ， 都可以根据你一言而定 。一般穴位前方有好些朝山 ， 穴位对应不同的朝山 ， 起的作用和效果不一样 ， 地穴本身的等级不够的话 ， 还对应不了那些更好一点的朝山 。这在我们的经历中 ， 也发生过多次 ， 随着你给地穴指定哪一个朝山 ， 然后地穴就十分感谢 ， 因为凭他本身的等级和能量还不能对应到那儿 ， 由于修炼人说话是有能量的 ， 甚至那些层次高威德大的修炼者说出的话都是有形状的 ， 借助你话语的能量 ， 他一下子地位和等级就提升 ， 可以对应更好的朝山了 ， 所以向你表示感谢 。
中国古代把这叫做‘言出法随’ ， 打个不太恰当的比喻 ， 就象一个皇帝 ， 他要提拔哪个人 ， 也就是一句话的事 ， 叫“金口玉言” ， 周朝成王“桐叶封弟”就是典型的例子 。
所以说用罗盘来推地穴对应的朝向 ， 只能说是一种可参考的方法 ， 并不是绝对的 。
在民间风水的流传中 ， 有许多以前的风水师对外形的经验总结的口诀 ， 这些口诀虽然有一定的道理 ， 但如果不真正进入风水修炼 ， 也只能知其然不知其所以然 ， 比如：两山夹一荡 ， 辈辈出皇上 。两山夹一荡指的是帝皇地后方的两山头一连 ， 形成展诰 ， 风水中帝皇地的标志之一 ， 类似古代皇帝身后的那种屏风 。但是怎么夹 ， 这一荡有多大 ， 要出多少代做皇帝的 ， 出的是什么朝代 ， 延续多少年？如果只凭外形去推 ， 这些就很难知道了 。

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