○《重镌地理天机会元》，明顾陵冈汇集、徐试可重编，上海锦章书局印行 。卷三《葬经》，题“晋仙师郭璞着，明地□顾乃德初集，潭庠徐之镆重编” 。该本篇目：《气感篇》《因势篇》《平支篇》《山势篇》《四势篇》《贵穴篇》《形势篇》《取类篇》《附杂篇》，分目与网传之蔡元定删定本同，多《附杂篇》 。此本简称《会元》本 。
○《新编秘传堪舆类纂人天共宝》，收录《青乌经》一卷，题“秦樗里子”撰 。该本为北京大学图书馆藏，清乾隆三十七年姚氏刻本，据《续修四库全书》本影印件整理，简称《人天》本 。
○《青乌先生葬经》，金丞相兀钦仄注，《古今图书集成》本，简称《集成》本 。
○《地理大全》，明李国木纂辑，《四库全书存目丛书》影山西大学图书馆藏明崇祯三多斋刻本 。该书分《内篇》《外篇》《杂篇》，与蔡元定删定之三篇一致，题郭璞撰，李国木删定 。简称《大全》本 。
○《绘图地理直指原真》，清“康熙壬申岁嘉平释子如玉彻莹”序本，内载《古本葬经全篇》，题“晋尚书郭璞着，四明释彻莹注”，亦不知所据底本 。部分段落，如“势如万马”等论格局一段，与《古本葬经》全同，二者当有渊源关系；部份段落明显为后人所改，如：“砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武 。”四兽原论格局，这里仅仅理解为“砂法”，可见必为明代达人之手笔 。其局部次序，与《古本葬经》亦不同 。简称《直指》本 。
○《葬经笺注》，清吴元音撰，《续修四库全书》影印浙江省图书馆藏，明建邑书林陈贤刻本，简称吴本 。
○《葬书》，清叶九升《地理六经注》之一，影印本注“依诒义堂原本影印”，简称叶本 。
○《葬书集注》，《十万卷楼丛书》本，前有清末陆心源序，内文则署明代吴澄删定、郑谧注，盖即祖刘本 。注文部份有同于刘本者，有增加者，即所谓“集注”也 。文字与刘本略有歧异，又不知谁所增减也，采之，简称陆本 。
○《改良地理正宗》，“湘阴蒋国宗城订”，上海扫叶山房校印本 。卷二有《葬书》，署“晋郭璞景纯着，云庵蒋国宗城氏注” 。该本“古人聚之使不散，界之使有止”，下无“故谓之风水”句，而改在“经曰：气乘风则散，界水则止”下 。“形势不经，气脱如逐”句，“如”改为“于”；“若万乘之尊”，改为“此万乘之藏也” 。此种改动甚为重要，既不知所据，亦存而不取 。
○《葬书》“李本芳祖传本”，网传乃“二十篇本” 。未见书影，查得TXT文档，内文与通行本无异，而分为二十篇，分别冠以标题，非蔡元定删定前之二十篇本，内文与习见本略同，无可采者，存而不录 。
○《汉青乌先生葬经，晋郭璞作传，名为葬书》，清末民国手钞本，有“吴昭著”红色水墨钤记 。称“吴藏钞本《青乌经》” 。该本底本不详，其中“炁”“枝”等字，保留了简牍文字的特征，十分可贵 。前有“盘古混沌，炁萌大朴 。分阴分阳，为清为浊 。生老病死，谁实主之 。”“大朴”即宋儒的“太朴”，秦汉简牍“大”“太”为同一字 。吴藏钞本《青乌经》这一段文字，较《古今图书集成》本更加简练，似《集成》本据此发挥 。钞本卷末，有“卷山子”跋文 。故此本作为重要参校本 。这个钞本，充分体现了文化的稳定性，令人惊异，自汉魏到民国，这个传本竟然十分顽强地存活了下来，保有乃祖风貌 。
○《葬书》，题“晋郭景纯着”，清末民国手钞本，有“吴昭著”红色水墨钤记 。称“吴藏钞本《葬经》” 。该本祖本不详，经与各本比较，底本较优 。如“五炁行乎地中” 。“经曰：土形炁行，物因以生 。”

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