导语
“道”，原是一个哲学概念，最早由老子在《道德经》里提出 “道可道，非常道；名可名，非常名” 。至东汉出现道教，方延伸为宗教概念 。作为中国本土宗教，道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以“道”为最高信仰，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，成为世界五大宗教之一 。从祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史 。鲁迅曾说“中国的根柢全在道教” 。从道家哲学到道教，道文化范畴、内涵、外延和应用已经深深植入到中国传统文化的骨髓里，以致于包括佛教在内任何一个宗教传到中国，不得不借鉴并吸纳道教的一些原生理念和信仰，从而在中国民间形成自己的信众和影响力 。包含道家和道教在内的道文化的核心思想是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，亦即“去甚，去奢，去泰” 。道文化认为，凡事不要过于刻意，要顺应自然，只要以自然的态度对待自然，对待他人，对待自我，就会最终步入“自然——释然——当然——怡然”的理想境界 。这种道法自然的观念与现代旅游回归自然的观念是何其相似 。

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旅游发展依赖于旅游资源，旅游资源可分为自然资源和人文资源两大类 。随着旅游市场的完善以及人们文化素质和经济能力的提高，文化旅游越来越显示出其独特的重要性，并成为世界旅游行业发展的潮流 。毋庸置疑，文化是旅游的内核和灵魂，旅游的本质是文化，可以说，旅游业是一种典型的文化经济，单纯的自然景观即使再美，也难以长久地吸引游人，只有浸润一定的文化禀赋，才有灵性和内涵 。或者说，只有把外在的形式与内在的内容统一起来，与人的内心世界相融合，才能给人带来美的愉悦与享受，旅游的价值才会得以彰显 。道文化作为重要的人文资源，与旅游有着天然的联系，与旅游资源结合的最为完美和密切，最容易与人的内心感受相契合，引发心灵感应 。

道文化的核心思想是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，亦即“去甚，去奢，去泰” 。道文化认为，凡事不要过于刻意，要顺应自然，只要以自然的态度对待自然，对待他人，对待自我，就会最终步入“自然——释然——当然——怡然”的理想境界 。这种道法自然的观念与现代旅游回归自然的观念是何其相似 。



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道家哲学是一门最朴素的社会和自然科学，其理论博大精深，包罗万象，跨越时空，并应用于世间万物 。《道德经》精辟地道出了社会和自然的发展规律；《庄子》所阐述的人生观、世界观突出了厚德载物、上善若水的精神，体现了处世平和、宽容、自然的精神理念 。可以说，道家思想完全是理性的、科学的、超时代的哲学体系，可谓中华民族智慧最高境界，是对人类文明最伟大的贡献 。
建立在道家学说基础之上的道教作为一种信仰，已迥异于学术流派，但却与道家哲学一脉相承 。道教又称黄老，是中国土生土长的本土宗教，深深扎根于中华传统文化的沃土之中 。道教神祇虽然可以上溯至盘古开天辟地、元始立教说法、黄帝崆峒问道、老子柱下传经，但道教却肇始于汉代，自张道陵的五斗米道才有了初步的宗教体系，其秉承了道家的基本思想，以道德教化天下为己任，以天人合一为最高信仰，追求自然和谐，笃信修道积德、天道承负、返璞归真、上善若水，在经历“三教合一”、融合儒释学说后，道教文化甚至成为一种社会风俗，其仁爱诚信理念成为中国民间社会的行为约束力，福禄寿喜、吉祥如意成为一种世俗化愿景，可以说道教的基本思想是建立在天人合一理念之上的，反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，既展现了道文化的自然之美本色，又展现了人性之美的光辉 。

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