堪舆之学可谓博大精深 ， 也是中国传统文化典集 。可在这里告诫年轻不学也好 。
我是看过几本地 。郭璞的“葬经”清道亨的“罗经透解”清 ， 赵九峰“绘图地理五诀“等 。可说是千头万绪 ， 难有定论 。形象派 ， 理气派相互攻击 ， 各执一端 ， 穿山透地 ， 挨星理气 ， 龙穴砂水向 。说的是煞有介是 。大言百发百中 ， 屡试屡验 。其实都是诓人钱财 ， 欺人之语 。可这门“学问“被搞的其嚣尘上 ， 上到城市官僚 ， 小到乡长草民 ， 建房埋葬 ， 那是断然不可动土地 ， 请个风水师是必不可少的 。试想一个凡人能摆布掌握你的祸福命远 ， 子孙前程吗？那恐怕是神仙都难作到事情了
吧！万殊归一理 ， 还是自已的心理在作怪 ， 去去心病而已 。人但凭于心无亏 ， 自然生于天地 ， 何必固此异端 。又说好地不入好心底 ， 未观山头地 ， 
先看屋中人 ， 屋中人无福 ， 山头地不灵 ， 妙吧！横竖都有理 ， 洋洋万卷 ， 竟有何用！
中国帝王应有最好的堪舆师 ， 也难免死于非命 ， 朝代更替 ， 况平民乎！
外国人不讲风水 ， 也不是各有富贵 ， 
子孙繁洐不绝 。由此可见其中的玄虚之处 ， 理应继续提倡破除封建迷信 ， 清除遗留的思想残渣 。
“必要”是没有的 。只不过 ， 当作文化常识 ， 应该要学一点 ， 不至于完全不了解 。
个人意见 ， 对堪舆之术 ， 在泛面上了解一些还是不错的 ， 起码 ， 比如出去旅游的时候 ， 虽然只看看山光水色 ， 但也能体会一些别人体会不到的东西 。
至于细节 ， 不仅学起来很麻烦有很腻 ， 而且很多内容都散佚了 ， 没法深究 。就算能深究 ， 你也不可能端个八诈盘到处走吧？

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举个例子 。
比如说你看《鹿鼎记》、《鬼吹灯》这些小说 ， 总提到龙脉 ， 那什么是龙脉？
大方面来讲 ， 人居于地 ， 因而性情亦受地势、地气的影响各有不同 。堪舆中人 ， 将天下分为三大主干：
北 ， 起昆仑 ， 经西江、新疆入甘肃祁达山 ， 再延伸至山西与河北 ， 至黑龙江卢龙东市歇石 ， 抵择而止 。北地山高龄峻 ， 水流奔放浩然 ， 受其影响 ， 燕赵多慷慨悲歌之士 。
中 ， 起青海巴颜喀喇山 ， 经过黄河、径河延至西安 ， 再伸至家岭山、熊耳山、伏牛山至金陵、荣京而止 。天下地势 ， 西高东低 ， 中龙呈昂首离滩欲腾飞状 ， 所以中干龙脉在历史上多出新的政权 。
南 ， 则起自唐古拉山 ， 东南伸手演境 ， 展为云雾山、苗岭措领东入广西、桂林北境 ， 又再向东继续伸延 ， 行经两广、湖南之交界 ， 至衡山、穿南岭 ， 直下罗浮 ， 最后游踪海外 。像这种 ， 在堪舆中称为属龙 ， 南龙属尾 ， 长而无力 ， 因此尊贵无份 ， 难出九五之尊 。不过 ， 因为尾长善摆 ， 故而南人多精于商贾营运 。

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