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居住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念：
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理 。《易经》是中国人最基本的思维源头 。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物 。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点 。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的 。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极 。“其大无外，其小无内” 。“一物从来有一身，一身自有一乾坤” 。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已 。这一观点，实践证明是正确的 。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极 。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患 。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利 。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频 。经查，大院东北征地缺一角 。补角后始有好转 。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌 。
二、场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气 。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气 。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气 。万物之间皆有场气 。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变 。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生 。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦 。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳 。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转 。
三、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气 。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去 。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性 。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住 。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果 。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局
【房子前面是小河的风水 大河拐弯处的风水】古代“孟母三迁”其目的是为了改善儿子的成长环境，古今中外望子成龙之心，绝不会因为时空而改变，现代为人父母者，往往在选择房子时，都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等 。那么作为一个房地产的投资者，除了投资房地产的第一要素--“黄金地段”的选择外，在地形地势方面、在道路河流方面，又有哪些必须注意的投资潜在因素呢？
一、有关地形地势方面的要领

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