风水堪舆学 风水学堪舆学( 三 )


六朝古都南京、滨临长江、四周是山,有虎踞龙盘之势 。其四边有秦淮入江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭和长命洲形成夹江 。明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风 。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮 。”

风水堪舆学 风水学堪舆学

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观形察势原则清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要 。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察 。
中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造,南岭纬向构造 。《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣 。大川之上必有途矣 。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山 。风水学把绵延的山脉称为龙脉 。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止 。中龙由岷山入关中,至秦山入海 。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海 。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向 。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观 。势是形之崇,形是势之积 。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内 。势如城郭墙垣,形似楼台门弟 。势是起伏的群峰,形是单座的山头 。认势惟难,观形则易 。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺 。形要厚实、积聚、藏气 。
在龙脉集结处有朝案之山为佳 。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主 。朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情 。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之 。”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越 。
从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等 。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的 。只有形势完美,宅地才完美 。每建一座城市 。每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境 。大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大 。
地质检验原则风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的 。地质对人的影响至少有以下四个方面:
第一、 土壤中含有元素锌 、钼、硒、氟等 。在光合作用下放射到空气中,直接影响人的健康 。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙 。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响 。
第二、 潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等 。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅 。
第三、 是地球磁场的影响 。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用 。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱 。中国先民很早就认识了地磁,《管子 地数》云:“上有磁石者,下有铜金 。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科学运用地磁之举 。风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法 。杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边 。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元 。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴 。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰 。


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