刘衍奎风水大师 邹水准风水点穴( 三 )




“正是 。”


“既然全气,当为上佳风水才是 。先王葬此佳穴,理当荫佑齐国,先生缘何又说此二陵不祥、殃及社稷呢?”


“是点穴不当,祭酒大人!”邹衍不耐烦了,“鼎足三山,既为王之气聚处,亦为王之气出处 。先君二陵不偏不倚,刚好镇在王之气的出口上,王之气受憋于地下,欲进不能,欲退不得,欲出无孔,久则怨,怨则伤,是以不祥 。”


“唉,”荀况长叹一声,“荀况在赵地时,就闻先生大名,说先生谈天说地,博古通今,天下之奇,无有不知 。今日受教,方知先生所谈之天,所说之地,所博之古,所通之今,多为无稽 。”


“你……”邹衍气极,指向他,一字一顿,“且说,邹衍所论,何以无稽?”


“先生妄解天人相应,稽从何来?”荀况挑起论题 。


“敢问代祭酒,何为天人相应?”邹衍恼火了,目光逼视,全身紧绷,字字如锤 。


“天人相应,”荀况侃侃而谈,“即人之行应于天之行,应之得当则吉,应之不当则凶 。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,凡此种种,皆有其常恒之情 。世间万物,得其和则生,得其养则成 。天之常情,不因处于禹世就有,亦不因处于桀世就无 。日月星辰,禹、桀无不同,禹以治,桀以乱,可见,治乱非天也 。春生夏长,秋收冬臧,禹、桀无不同,禹以治,桀以乱,可见,治乱非时也 。得地则生,失地则死,禹、桀无不同,禹以治,桀以乱,可见,治乱非地……”


“够了!”邹衍实在听不下去,大袖一摆,几乎是喝叫,“此等无知,谈何天人之应?”


“敢问邹先生,在下何以无知了?”荀况压住火气,尽量使语气平和 。


“日月星辰有恒,其运却不有恒,黄道赤道,呈万千之变 。春生夏长有恒,其运却不有恒,风雨寒暑,呈万千之变 。大地生养有恒,其运却不有恒,沧海桑田,呈万千之变 。由此可知,禹时之天不同于桀时之天,禹时之时不同于桀时之时,禹时之地亦不同于桀时之地 。此谓天地常识,敢问祭酒,是不知,还是故作不知?”邹衍一口气讲完,不及荀况反应,噌地站起,大踏步走出 。


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