“福山主义”的迷惑:“美丽新世界”会成为现实吗?

“福山主义”的迷惑:“美丽新世界”会成为现实吗?
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王陈/文 现代人类对技术的早期恐惧很多时候来自于文学作品 , 比如英国作家阿道司·赫胥黎(AldousLeonardHuxley)在上个世纪30年代初创作的小说《美丽新世界》曾引起人们深深的担忧和恐惧 。 这部作品至今仍是人们津津乐道的经典 。
《美丽新世界》中的“生物技术”曾令弗朗西斯·福山(FrancisFukuyama , 以下简称福山)印象深刻:波坎诺夫斯基程序(Bokanovskification) , 一种不在子宫而在今天所说的“试管”中孵化婴儿的方式;药物“索玛”(Soma)能给人即刻的欢欣;感官器(Feelies)里植入电极模拟情感;通过不断的潜意识重复修正行为 , 一旦失灵 , 就应用各种人工荷尔蒙 , 所有这些使该书弥漫着令人格外不寒而栗的氛围 。
赫胥黎如果能活到现在 , 他会惊讶于人类后来的科技进步其实已经远远超越了他小说中的种种想象和预设 。 基因编辑婴儿、基因工程改造的动物器官向人体的移植、脑机接口等等正在从“异想天开”变成现实 。
最近 , 谷歌公司突然宣布 , 谷歌最新人工智能AlphaFold在一项极其困难的任务中击败了所有对手 , 成功根据基因序列预测了生命基本分子——蛋白质的三维结构 。 谷歌宣称:上帝的密码防线正逐渐崩溃!对此 , 有分析惊呼 , 当人工智能和基因技术相结合 , 人类将进入一个风高浪急的新时代 。 这个新时代意味着 , 借助人工智能和基因技术 , 人类将能重塑一些组织和器官 , 可以添加缺少的基因片段 , 删除不良的基因片段 , 帮助人类远离疾病和衰老 。
“美丽新世界”正在从科幻变成现实 , 这也令福山在21世纪初就开始反思自己的“历史终结论” 。 2002年 , 在他提出“历史终结论”13年后 , 他在《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》一书中颠覆了自己之前的看法 , 认为“除非科学终结 , 否则历史不会终结” 。
【“福山主义”的迷惑:“美丽新世界”会成为现实吗?】弗朗西斯·福山承认 , 当初的“历史终结论”并不牢靠 , 自由民主制未来面临着诸多挑战 , 其中最严重的挑战则来自现代科学 , 尤其是生物技术革命 。
“福山主义”的迷惑:“美丽新世界”会成为现实吗?
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历史的终结与最后的人
作者: [美] 弗朗西斯·福山
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
译者: 陈高华
出版时间: 2014-9
“福山主义”下的科技命题
很少有一本著作像《历史的终结与最后的人》那样一经面世就引起广泛关注和争议 。 在《历史的终结与最后的人》一书中 , 福山核心描述的是人类现代化进程中的一种最终的平衡状态和稳定状态 。 斯拉沃热·齐泽克(Slavoj譕i觩ek)称其为“福山主义” 。
现在回头看 , 冷战结束时出现的这种“历史终结论”多少是一种武断的想象 。 2014年 , 福山为《历史的终结和最后的人》做新版序时承认 , “在1989年那段令人兴奋的日子里 , 我对政治发展的本性尚在雾里看花 。 ”
这些“雾里看花”除了表现在政治领域 , 也表现在对科技进步的理解上 。 1980年代末和1990年代初期 , 信息技术以及其与生物技术的融合还处于起步阶段 , 人们对于技术异化的恐惧还不像今天这样显著 。
《历史的终结与最后的人》在描述作为不断进步的历史运转机制时 , 把现代技术置于一个很高的地位上 。 福山评价说:“科学方法的发现令历史有了之前和之后时期这样一个基本的、非循环的区分 。 而且它一旦被发现 , 现代自然科学的进步和不断展开 , 就为解释后来的历史发展的诸多方面提供了一个方向性机制 。 ”

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