1、东汉史学家班固编撰《汉书·西域传上·乌弋山离国》记载“乌弋地暑莽平……而有桃拔、师子、犀牛 。”
2、清王先谦《汉书补注·西域图改》记载“乌弋山离国在今波斯国南境 。”
3、班固撰《汉书·西域传》记载“乌弋山离国，有桃拔、师（狮）子、犀牛 。”
4、《汉书》唐颜师古注引“孟康曰：桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天禄（鹿），两角者或为辟邪 。”
5、《尔雅·释兽》记载“狻麑如虦猫，食虎豹 。”
6、南朝宋范晔编撰《后汉书·班超传》记载“是岁贡奉珍宝符拔、师（狮）子 。”
7、《穆天子传·卷一》记载“狻猊口野马走五百里 。”
8、唐李贤注引《续汉书》记载“符拔，形似麟而无角 。”
9、东晋郭璞注“即师（狮）子也，出西域 。”
10、东晋郭璞注“狻猊，师（狮）子，亦食虎豹 。”
11、唐杜甫《天狗赋》记载“夫何天狗嶙峋兮，气独神秀，色似狻猊，小如猿狖 。”
12、唐高僧慧琳曰“狻猊即狮子也，出西域 。”
13、清蒲松龄《聊斋志异·象》记载“少时，有狻猊来，众象皆伏 。”
倒扒狮石牌坊北石柱遗址上小红楼（楼内地面有石件大的八块，可见五块）

文章插图



“狻猊”在汉代或是“桃拔”，“桃拔”、“符拔”、“天禄”这类辟邪神兽称为“符拔”，一角为“天禄”（鹿）；二角为“辟邪”；无角叫“符拔” 。而“符拔”就是“桃拔”，“桃拔”、“符拔”、“天禄”、“天鹿”、“辟邪”等应总称为“辟邪” 。“辟邪”大致细分有三种：
一、辟邪：有翼的狮虎，有的翼狮径称“辟邪”；
二、天禄：天鹿，麒麟一类吉祥动物；
三、桃拔：符拔或扶拔，早期由羚羊尊化而来的似狮神兽 。
史书记载中的“桃拔”、“符拔”、“扶拔”，现今学界一般认为是与“天禄”、“辟邪”等有关的一种外来动物的名称 。它的出名要比“麒麟”晚，主要是汉通西域以来，且明显是与古称西域的今中亚和西亚各国有关 。
过去有两种理解，一种是以“桃拔”或“符拔”、“扶拔”和“狮子”为两种动物，比如认为“桃拔”是“麒麟”的别名，或无角的“麒麟”（即麒），或猜测“桃拔”是西亚、中亚的某种其他动物 。因为孟康对“桃拔”和“狮子”的解释是分开的，李贤也是但释“符拔” 。
尽管古书文献记载比较模糊，学者理解颇多分歧，但有两点可以肯定 。第一，“桃拔”是与“天禄”、“辟邪”相同，或至少是有关（即“天禄”、“辟邪”的统称，或无角的“天禄”、“辟邪”）；第二，“天禄”、“辟邪”，见于出土发现，一律都是以成对的带翼狮或狮子的形象出现，而与出土“麒麟”的形象有别 。可见“桃拔”不是“麒麟”，也不是传统动物，如：“狮子”；它是形似“狮子”的一种瑞兽，是“狻猊”的前身 。因外来西域动物“狮子”而转化，古称“桃拔师子”（或排拔师子），经过中国华夏文明的改变，而成“天禄”、“辟邪”等 。
倒扒狮[黄门司谏]石牌坊镂雕的窗棱纹和云龙纹饰等明雕风格

文章插图



明季时，因“桃拔师子”与“倒扒狮子”谐音，安庆民间将“桃拔师子”这一复杂古文化产物，演变为易懂的“倒扒狮子”，恰好桃拔的演变体“狻猊”又与“狮子”外形相似，故而保甲一方、刻有“圣旨”、“黄门司谏”、“青琐纳言”的黄门坊（圣旨，朝廷立；青琐，旧指宫廷；纳言，侍中的别称），因古代“狻猊”石刻的精美，而使古城安庆百姓将“倒扒狮子”这一俗称，取代正式名称达数百年之久 。

• 户型风水分析 户型注意的风水
• 风水龙脉石头 龙脉山势好风水图片
• 人造水貂绒是什么面料 复古民族风水貂绒外套
• 杨幂的真名叫什么 杨幂女儿 小糯米
• 京东返利平台叫什么？京东有什么返利平台？
• 我叫mt橙卡图鉴大全 我叫mt卡牌图鉴大全
• 何野云的风水故事 苍云惊沙风水
• 对着菜市场的风水 菜市场柜台图片大全图片
• 农村窑洞风水 坟上有两个窑洞风水
• 写给风水先生的对联 做风水对联