原名：疑今察古【黄门司谏“倒扒狮”】，作者：查健


言归正传，清咸丰三年（1853）“倒扒狮子石牌坊”遭兵燹，现仅存南侧两根石柱和南侧门横坊，坊上至今可见明代石坊镂雕的窗棱纹和云龙纹饰等建筑雕刻风貌 。然而，安庆少数文化学者“回忆”，认为解放初期“倒扒狮石牌坊”尚存，五十年代石牌坊石狮子不存，文革期间因老街“中亚商店”山墙与石牌坊南侧两根石柱相依，因此躲过一场浩劫，从而保存至今 。
笔者认为“倒扒狮石牌坊”于清咸丰三年（1853）遭兵燹是可信的，因为众多史料都有记载，如民国四年《怀宁县志》记载：“坊为明刑科给事中刘尚志立，在梓潼阁街东，咸丰三年，坊遭兵燹，惟二石柱，及柱二旁倒扒狮子尚存 。”民国四年（即1915年）早于安庆解放（即1949年），当时倒扒狮石牌坊只存“二石柱”及柱两旁“倒扒狮子”，是符合实情的，可以采信 。至于安庆少数文化学者的“回忆”也许有误，或走访当地老人将石牌坊尚存的“石狮子”误听成“石柱”，又以讹传讹成“石牌坊”，也是有可能的 。
“倒扒狮石牌坊”附近多位老人回忆和长辈口述，石牌坊两根石柱的两侧石狮子是有，但并非倒扒（趴、爬）着的，为何称呼倒扒（趴、爬）狮？笔者困惑多年，古人有云：“疑今者，察之古 。”经过查询史书，咨询古建筑专家，了解历史并论证，笔者认为安庆著名的“倒扒狮子”实际不是“石狮子”，而是中华图腾龙的一种变异瑞兽“狻猊” 。民间流传“龙生九子”，是指龙生了九个儿子，可九个儿子都不成龙，各有不同 。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法 。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，版本较多，说法不同，分别概括为：“囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、麒麟、椒图、蚣蝮”等 。
龙生九子系列画像之左“狻猊”、右“螭吻”

文章插图



民间关于“龙生九子”一说：“囚牛（老大）、睚眦（老二）、嘲风（老三）、蒲牢（老四）、狻猊（老五）、赑屃（老六）、狴犴（老七）、负屃（老八）、螭吻（老九） 。另有一说：赑屃（老大）、螭吻（老二）、蒲牢（老三）、狴犴（老四）、饕餮（老五）、蚣蝮（老六）、睚眦（老七）、狻猊（老八）、椒图（老九）” 。民间还有另一说：“螭、麒麟、犼、貔貅四兽也是龙生九子之一” 。
龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的，虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，“龙承九子，子子不同 。”这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起 。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地 。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子 。龙九子个个法力无边，神通广大 。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位 。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王，却想永远把它们留在自己身边，安邦定国、雄霸天下 。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子 。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆 。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子中的赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的‘神功圣德碑’，我就放你们走 。”赑屃一看，原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行 。

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