中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋 。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形式派和理气派 。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长 。
中国风水术起源古老，源远流长 。但是，在唐代以前，风水只是封建帝王的专利，民间鲜见流传 。据历代师承口传，古代帝王召集全国各地风水名师三千多人后经筛选留三百多人最后再次筛选定87个风水名师汇集京城写各自所学精华，汇成一书 。其中一先生私心欲偷书出禁，被发现遭斩 。余86个名师将所写汇集一书 。至唐末内乱，杨公趁乱将书偷出 。后慢慢流传民间 。风水术，自古拥有“帝王之术”的称号 。例如，在唐代，封建皇朝对术数实行严格的控制制度，不允许风水术在民间私自流传 。例如，赵匡义继承皇位后，即于太平二年（公元977年）下诏：“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书，民间并不得私习，若有蓄者，限沼到一月，悉从送官 。限外不送及违诏私习者，悉斩 。有能告者，赏钱十万 。”所以，那个时候，风水之术在民间鲜见流传 。

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唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后，来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间，开始仅流传在江西省的南部（现在的赣州市一十八个县市）内，以后逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙等省，进而流传全中国 。
中国风水术在长期的历史发展进程中，形成了诸多的流派，在中国五术中，以风水术的派别最为繁多 。据不完全统计，现在公开打出名称的风水流派达三百多个之多 。各个流派的理论、术语、操作技术等

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各个方面都有不同的特点，看待和剖析风水的角度各不相同 。当然，其中也有一些是属于为了自己出名，将东拼西抄而来的东西命名为自己的东西，出现了诸多“某氏风水学”的招牌，细看其中的内容，并没有完整的理论和操作体系，基本上是属于大杂烩式的内容 。
杨派风水
杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派 。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向 。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基 。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法 。
三合长生
三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶 。

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玄空飞星
玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意 。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水 。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时 。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问 。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞 。

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