众所周知，风水也叫堪舆，风水学源远流长，经久不衰 。笔者今天就介绍一些风水书籍与风水大师的传奇故事，并结合自己的所见所闻与平生学识写下本文，以飨读者 。
1.青乌子； 风水学说产生得早，风水大师也自然很早就有了 。现在传说中的最早的风水大师叫青乌子，他的专长是相墓，帮助人们勘察墓地和阳宅的风水吉凶 。
有的人说青乌子是黄帝时期的人，也有人说是商朝、秦朝人，据传他留下了一部有关相墓的书籍《青乌经》，但是没有任何记载可查 。而《四库全书》里面有一部《青乌先生葬经》也是后人伪造的，这位传说中的青乌子给我们留下了不可解的谜 。
2.九天玄女；九天玄女这个词大家一定常常听说吧？神话小说、武侠小说里出现过，古典小说《水浒传》里也有 。一直以来，九天玄女都是以神仙的身份出现，传说她是西王母身边的仙女，专门掌管天宫的秘籍，知道人世的过去未来 。
实际上，九天玄女也有人的身份，在秦朝时期，她是个懂得风水堪舆的奇女子 。她被一条黑龙引到山洞里，发现了一本《九天秘籍》，洞悉了人间的秘密，在风水学说上得到了更多的指点，成为当地的风水大师，因此也被风水学的传人们称为“风水圣姑” 。
3.郭璞； 风水学的祖师——晋代的郭璞，当时他已经是名闻天下的人物了 。
郭璞成名前他的母亲去世了，他自己挑选了一块离河水较近的地做坟墓，很多风水师都反对郭璞，认为这样的墓地易遭水淹，不是宝地，郭璞却不以为然 。后来，郭璞母亲坟墓周边的水不但没有上涨，还退去了很多，露出了大片的空地 。风水师们再来一看，发现这些地都是上等的良田 。
自此，郭璞名声大振，很多人都来找他相风水，甚至惊动了皇帝 。当时的晋明帝听说了郭璞的事迹，特地微服私访来见郭璞 。在一座山上，晋明帝看见有人在葬龙角，那人回答说是郭璞告诉他的，说这里葬龙角会让天子驾临 。这样一来，郭璞的名气就更大了 。
有关郭璞的传说很多，他的巨著《葬经》对后世的影响非常大，也被后学者奉为经典 。
4.舒绰；舒绰是唐代著名的风水师，当朝吏部侍郎杨恭仁想迁葬父母的坟，就把当时国内闻名的风水师们都请到了京城 。
杨侍郎让这些风水师各自去寻找一块墓地，一个月后大家都报告了各自的考察结果，并且各不相让 。杨侍郎的师爷命人将各位风水师选择坟地的土带回了一包，和自己家后院的土混在一起，让几位大师自己分辨 。其他几位风水师看来看去都不得要领，只有舒绰对所有的土都进行了仔细的分析鉴别，并说出各自的特点，还看出其中混有杨侍郎家中的土 。
后来，舒绰告诉杨侍郎，他选定的那块墓穴在五尺深以下会有谷物，能保杨侍郎一家世代富贵，官至公侯 。杨侍郎派人去穴地挖掘，果然发现了谷物 。
这件事传开后，想请舒绰的人络绎不绝，寻龙点穴之风盛行 。其实，风水学本来就和地质地理有密切的关系，舒绰如果不是深谙地理知识，也无法判断出杨家穴位的具体情况 。
5.杨筠松；杨筠松（人称“杨公”或“杨救贫”）生于唐太和八年(公元834年)，卒于唐天佑三年(公元906年) 。《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人，字叔茂，精堪舆(风水)术 。僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事 。黄巢犯阙，断发入昆仑山，后以地理术行世，时称“救贫先生” 。《江西通志》载：黄巢破京城，杨筠松乃断发经仑，步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫先生是也 。卒于虔，葬于药口 。《地理正宗》、清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载 。

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