葬法就是要看清山势的来龙去脉，了解地气的起和止，并根据山势的缓急起伏高低反侧，采用盖粘倚撞等方法来承接其生气 。地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或南或北 。平夷之地以土脊为脉，山高之地以石脊为骨 。要细察地脉的走向，注意山势的来去，或起而断，断而起，穿田渡水，闪侧屈曲，草线灰蛇 。千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气 。全气之地，当葬其止 。千尺言其高远，即山脉高远则成势 。百尺言其低小，即山势虽小有其形 。龙穴砂水聚会之地，即是形止之处，谓之全气 。欲进而委婉自复，回环重复，若踞而候也，若揽而有却，欲止而深 。来积止聚，冲阳和阴 。土高水深，郁草茂林 。贵若千乘，富如万金 。全气之地，山势如龙委婉屈曲而来，抑扬顿挫，生动有力 。山势止处，如狮踞虎卧，端然不动，有君临天下之气势 。周围砂水拱卫重叠，如百官觐帝，万佛朝宗 。众山齐来拜会为止，众水齐来会合为聚 。山水聚会，即是冲和阴阳 。阴阳冲合之地，必是土高水深、郁草茂林、充满生机的风水宝地 。《经》曰：形止气蓄，化生万物，为上地也 。山水会聚之处，即是生气蓄发之处 。
风水是研究天地气场的交互作用对人体气场的影响效果的学问；是人们寻找或选择有利于自身生存的自然环境进行合理的布局，使人们达到能够趋吉避凶效果的学问；是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是居住环境的一种术数 。
风水学产生于生活和农业生产的需要，其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践，因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并被证明是科学的 。因此，从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学；是研究人和自然之间关系的学问 。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐 。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，并在人类文明的发展过程中起着重要的作用 。

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三合形理风水体系
正本清源 弘扬国学 博爱惠民 善行致远
文化是人民的，是大众的，不是哪个人的发明与创造，更不是哪个大师的私有物 。为了发扬与继承易学风水文化绝学，满足广大易友同仁的学习需求，曲阜三合堂将定期发表周福生老师所编写的《三合形理风水》全篇内容，以供天下有知厚德之师参阅；如有不同观点的老师，三合堂欢迎您提出宝贵意见或真诚交流 。

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曲阜三合堂
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