中国易学风水研究院中国风水应用学张惠民教授

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传统汉服中的宽衣广袖之风。
“盥”的甲骨文

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武汉博物馆馆藏的“窃曲纹龙柄四足F”

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古人宽大的衣袖还兼有毛巾、手帕的功能。

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古人行拱手礼。

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拱手礼示范图。

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《韩熙载夜宴图》中的分餐图（局部）。

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用天铁铸造的辟邪饰品。
核心提示
纵观我国历史，很早就有和疫情相关的文献记载。在殷墟出土的甲骨文中，便有“蛊”“疾”等文字的记载，《周礼·天官·冢宰》中记载：“疾医掌养万民之疾?。?四时皆有疠疾。”意指疠疾在不同季节都有可能暴发，并且有专门的医生来进行诊治。这些史料都表明，中国人很早就对疫病有了初步的了解和认知。
但中国古人的智慧之处在于，他们懂得防疫之重，要以预防为先。中国是礼仪之邦，衣食住行，宴饮坐卧，礼仪无处不在，在古代传统礼仪中，也处处体现着古人的防疫智慧。
“奉F沃盥” 勤洗手
“勤洗手”是最容易做到、也是预防病毒行之有效的方法。根据文献记载和考古发现，早在夏商时期，人们为防止疾病的传播，就已经养成了洗手、洗脚等卫生习惯。
洗手在当时称为“盥”（guàn），您看，甲骨文中的“盥”字，就像一只朝下的手伸入水盆中。金文和小篆中的“盥”字表现得就更为形象了，“双手”“水”“皿”组合在一起，像极了双手捧水在盆中清洗的过程。
后来，人们意识到用流动的水洗手、洗脸更加卫生，于是用流水盥洗的器皿，也就应运而生了。
【中国易学风水研究院中国风水应用学张惠民教授】武汉博物馆馆藏有一件春秋时期的“窃曲纹龙柄四足F（yí）”，这件青铜F造型似瓢，深腹圜底，前段有流，中部流槽阔长弯曲，后端配有龙形柄，口沿下端饰有精美的窃曲纹，底部则为四只龙形足，俯首曲体承载着器身，看上去魁伟而庄重。
西周时期，洗手上升为祭祀宴飨仪式前必不可少的礼仪，那就是“沃盥之礼” 。《礼记·内则》记载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”，其中“沃”是指持“F”从上方倒水的过程，“盥”指洗手，“盘”则用来承接弃水，最后侍者递上帕巾擦拭双手。
由此可见“F”和“盘”是当时人们行“沃盥之礼”的重要礼器组合，以F倾水、以盘承水，称为“奉F沃盥” 。这种“洗手礼”表达了古人对礼仪文化的重视，也反映了古人们良好的卫生习惯。
广袖掩鼻，遮挡飞沫
中国人防疫大多戴口罩，国外一些地方民众也有戴围巾遮住口鼻的。其实，在中国古代，古人时时刻刻都注意自己的仪态，不让自己流泪流汗流鼻涕时影响他人。
中国是衣冠上国， “汉服”又称汉衣冠，是华夏民族的传统服饰，自黄帝“垂衣裳而天下治”开始，至今4000余年，是中华礼仪文化的载体。其特点是上衣下裳、交领右衽、宽衣广袖，其中宽衣广袖的设计，更彰显出古人雍容、庄重的仪态。

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