道光12年间，瑶民逐渐从新田、常宁和宁远九疑等地移迁来到华山、杨柳高山大岭，在这里世代繁衍生息 ， 给我县带来了独特的瑶族文化遗产－瑶歌 。其内容、形式的多元性，是当今研究民俗学、历史学的活化石 。
据瑶族老艺人回忆说，在瑶民流传的各种类型的瑶歌约近千首 ， 一以贯之的表现出质朴、粗犷、风趣、亲切、欢快、和谐的艺术特色 。
从瑶歌的演唱形式看 ， 也非常多样化 。一、一个人上山劳动时主要是独唱，用于解闷开心和消除疲劳；二、在谈情说爱时一般用对唱 。有时隔山对唱，有时隔河对唱 ， 你一首我一首的轮回边走边唱，以倾诉男女青年炽热的爱慕之情；三、大家聚在一起高兴时多用齐唱；四、跳“长鼓舞”时边跳边唱；五、晚上妇女们在一起时常用坐唱 。同时演唱方法还细分为“吧丛”（即用高音唱）和“赶丛”（即用低音唱）两大类 。瑶歌经过数百年的不断锤炼和流传，逐渐形成了独具一格而又绚丽多彩的艺术魅力 。主要表现在以下几个方面：
（一）她是瑶民刀耕火种文明实践由古而今的经典总结，是源于劳动、生活而创作出的艺术之宝；
（二）社会文化价值显着，世代相传，艺术色彩斑澜，深受人民喜闻乐见 。其旋律优美动听，曲式严谨，节奏活泼，调式独具特色 ， 耐人寻味，引人入胜 。
（三）瑶歌在特定的艺术区域中 ， 在内容表现上 ， 它是典型的现实主义精品 。它紧扣真善美的人间情愫 ， 痛诉假恶丑的社会现象，赞美新的生活，这对于我们加强公民道德素质教育和构建社会主义和谐社会有着重要的历史意义和现实意义 。

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