朱教授：
价格取决于供求，与成本关系似乎不大，如茅台的价格就是例子 。还有，从个体出发，个体关注在特定情况下，他面对的价格与他愿意支付的价格，他并不关心该产品的成本是多少 。
笔者：
供需双向是在成本线之上“决定”价格，只有在成本线之上才会由需求拉升价位 。在成本线之下不存在这种“决定”了，“放血”时需求量会增加，不会增加放血量 。
供需双向“决定”价格，这就是价格的个体间性 。买方不是不必关心成本，而是不必知道成本是多少 。因为，买方出价低于成本时，供方是不会与他成交的 。
“决定”表达的是单向性的因果关系，在成本线上方时，供需之间是双向的约束关系，当然不能由供给方的成本单独“决定”价格 。但是，成本作为价格的底线仍然存在，供给方不想放血，就会守住这个底线，因而“价格与成本无关”的说法不能成立，以这个观念去进行交易，是不会有互利的结果的 。
朱教授：
门格尔好不容易把古典价格理论发展到主观价值基础上的价格理论，用边际解释价格 。成本也是主观的，如商家为了出清存货，就会降低价格 。
笔者：
供给方只要守住成本线，需求方出多高的价，都是可以接受的，而且是出价越高越好 。只要存在着供给者之间的竞争，供给方就会“善意”的对待需求方，不会肆意宰客 。
成本对于买方可能是“主观的”，因为他自己生产的话，成本肯定超过供给方的成本 。所以，在专业化生产的市场上，每一种商品的供给者所付出的成本都是最低的，也只有供给方与需求方之间存在着成本差异，才会形成买卖 。
笔者：
与其说价值是“主观的”，不如说价值是个体性的 。但是，价格是个体间性的，不是个体性的 。
还是去掉“主观”“客观”这样的旧哲学术语为好，取而代之以“个体性”“个体间性” 。例如，只能说“能力”是个体性而不是个体间性的，不能说成“能力”是主观的而不是客观的 。因为，两个人可以合成一股力量，却无法共有一种能力 。每个人都有直立行走的能力，这种能力是个体性的，不是个体间性的（例外情形是连体人共有这种能力），这种情形是“客观存在”的，不是“主观意识”的 。
价值总是个体性的，亦即每个人都有着自己的能力发展要求，因而同一种物品，个人会做出不同的价值判断 。但是，价值≠价格，价格是个体间性的，是由供需双向约束而确定的，价值的个体性不能单方面规定价格（除非是资本垄断或政府权力） 。
朱教授：
赞同价格是主体间性的，价值是个体的 。就主体间性而言，能力被用于个体实现他的目的，目的决定他能力的使用 。能力也可以存在于个体间，如秩序中 。秩序的能力不等于个体能力的加总 。
笔者：
谢谢！我还是想强调能力的个体性，因为自由是能力的体现，强调了能力的个体性，才能保障自由的个体性 。没有“集体能力”，也没有“集体自由”，只有“集体力量”，秩序是个体间性的，也没有“秩序能力”，只有“秩序力量”——秩序对个体行为的约束力 。
笔者：
“能力”的辞典解释：能胜任某项任务的主观条件 。
这个解释存在的问题是，既没有区别“个体性”和“主观性”，而且“任务”是既定的目标，这就无法解释“随机应变”的能力 。个人在发展自身能力的过程中，会遇到各种各样的不确定的外部条件，如何在这些不确定的条件中找出有利于自身能力发展的要素，体现出个人的发展能力 。

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