60岁的泰戈尔 , 一见到25岁的冯友兰就亲切地说:“中国是几千年的文明国家 , 为我素所敬爱 。我以前到日本没到中国 , 至今以为遗憾 。然而 , 我终究必要到中国去一次的 。”
或许正是这次表态 , 促成了蔡元培对泰戈尔的邀请 。1921年的3月到5月 , 他俩都在法、德 , 也有很多共同的朋友 , 蔡元培很可能在此时发出了友好的信号 。
不过 , 这一邀请很可能是口头或转达的 , 现存的蔡元培文件中并没有相关记录 , 也没有蔡元培与泰戈尔会面的第三方史料 , 他的日记、自编年谱中也未记载此事 , 而对杜威、罗素、爱因斯坦等人的邀请和拜访 , 则有详细记载 。
泰戈尔收到邀请时 , 正在欧洲周游 , 回国后又陷入政治争论和国际大学的创建工作中 , 但他一直记挂着这件事 , 一直在慎重地思考要不要去中国?什么时候去?
他先是迟疑的:“我扪心自问:对我发出邀请的人 , 期望获得什么呢?为了他们的幸福安康 , 我应该带去怎样的信息?”
当春回孟加拉大地时 , 泰戈尔仿佛顿悟般地觉得必须到中国去:“是的 , 苏醒的时候 , 需要一位诗人的帮助 。……诗人的使命 , 是捕捉空中听不见的声音 , 是把信念注入未实现的梦想 , 是为布满猜疑的世界率先送来未绽放的鲜花的音讯 。”
这种使命感 , 让他把助手派到了北京 。1923年4月 , 英国人恩厚之到北大联系泰戈尔访华事宜 , 不想却碰了个软钉子:北大欢迎泰戈尔来华 , 但表示“因为种种困难不能担任招待的事” 。
印度方面有所不知的是 , 在泰戈尔犹豫的两年间 , 北大经历了非常大的动荡 。恩厚之到北京的三个月前 , 蔡元培已登报公告 , 辞去北大校长之职 , 并且从此再未回到北大 。
“五四”之后的北大 , 一直处在风雨飘摇中 , 老师欠薪是家常便饭 。叶圣陶1922年被中文系聘为讲师 , 只因欠薪 , 他的家底薄经不起久拖 , 就跳槽到了出版社;顾颉刚1925年的日记记载 , 他100元的月薪不但拖欠了半年以上 , 而且那千呼万唤始到来的欠薪 , 还是分次吐出的 。
1922年 , 爱因斯坦有意在访日途中顺便访问中国 , 一千美金两星期的酬金并不高 , 但却难倒了蔡元培 。如今 , 蔡元培离开 , 北大无力接待泰戈尔 , 仅邀请恩厚之在北大做了一次有关泰戈尔的演讲 。

文章插图
泰戈尔和爱因斯坦 , 1920年代二人先后访问中国 。
一筹莫展之际 , 恩厚之遇到了刚刚作别康桥的徐志摩 。
徐志摩放弃剑桥大学的博士学位 , 既有众所周知的原因——追寻林徽因的脚步 , 还有一个少有人道的理由——恩师梁启超有一个“中国的文艺复兴”计划 , 需要其回国相助 。
依戏剧大家焦菊隐的说法 , 欧游归来的梁启超 , 告别政坛 , 转入文化教育 , 非但不是“悲凉”、“守旧复古” , 相反 , 他抱雄心壮志 , 想高举文艺复兴的大旗 , 在中国大干一场 。
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