作者：杨亦武（文化学者）
提起“推敲”一词 ， 人们必然想到贾岛 。他的《题李凝幽居》和他与韩愈之间“推敲”的故事 ， 几乎家喻户晓 。
贾岛是唐代中晚诗坛上的一位活跃人物 。在他生活的时代 ， 长安和洛阳聚集着一批著名诗人 ， 这些诗人与贾岛过从甚密 ， 诗歌唱和 ， 成为中晚诗坛的一道盛景 。尤其是作为诗坛领袖的韩愈 ， 对贾岛倍加欣赏 ， 极力为其鼓吹 ， 其《送无本法师归范阳》一诗赞道：“无本于为文 ， 身大不及胆 。吾尝示之难 ， 勇往无不敢 。”韩愈叹贾岛为诗的大胆笔触 ， 表示自愧不如 。其赠贾岛诗更赞道：“孟郊死葬北邙山 ， 日月星辰顿觉闲 。天恐文章声断绝 ， 再生贾岛向人间 。”
贾岛以苦吟著称于世 ， 宋代著名文学家苏轼在《祭柳子玉文》中评到唐代中晚诗坛 ， 有“郊寒岛瘦”之语 ， 用“瘦”字概括贾岛诗风 。由此 ， “郊寒岛瘦”历来为诗论家所沿用 。贾岛的诗中也有慷慨激越之作 ， 诸如《代将》《剑客》《边将》等篇 。其《边将》诗境风骨凛凛 ， 豪气冲天 。只可惜贾岛有此壮志而无此机遇 ， 致使他始终未能施展自己的抱负 。贾岛以五律诗见长 ， 其中不少佳句如“秋风生谓水 ， 落叶满长安 。”“长江人钓月 ， 旷野火烧风 。”为古今传诵 。
他和张籍影响到晚唐 ， 成为风格不同的两大流派 。贾岛对后世的影响甚至超过张籍 。晚唐五代诗人大都以贾岛为宗 ， 晚唐诗人李洞 ， 宋代的永嘉四灵、江湖派也竭力仿效贾岛的诗体 。其影响所及 ， 直至明末竟陵派、清末同光体 。贾岛有《长江集》存世 ， 辑诗379首；《全唐诗》则收录贾岛诗歌401首 。
贾岛 ， 字浪仙 ， 范阳人 ， 唐代宗大历十四年（779年）出生 ， 自幼在云盖寺出家 ， 法号无本 。贾岛故里何处？原来就在今北京房山区石楼镇的大次洛村 。贾岛出生在大次洛村 ， 他出家的云盖寺 ， 也在大次洛村 ， 云盖寺相传始建于西晋 ， 文献记载和寺院遗存表明 ， 云盖寺在唐代确实存在于大次洛村 。
房山古志把贾岛列为乡贤之首 。明永乐十年（1412年） ， 李祥创建了房山南郭贾公祠 。明正德十一年（1516年） ， 房山知县曹俊又在房山乡贤名宦祠中为贾岛立龛 。清康熙三十七年（1698年） ， 知县罗在公又在大次洛村东南5公里贾岛墓南侧创建贾公祠 。
贾岛在云盖寺出家以后 ， 一度在距次洛村不远的西山无相寺修行 。在当地的松树岭 ， 留下《寻隐者不遇》一诗 。在与无相寺一岭之隔的木岩寺 ， 留下《过木岩寺日暮》一诗 ， 《全唐诗》收录此诗 ， 题为《过岫山寺》 。
唐宪宗元和五年（810年） ， 32岁的贾岛告别了故里的禅居生活 ， 千里跋涉 ， 来到唐王朝的东都洛阳 ， 拜访孟郊未果 ， 到河北地区游历 。是年冬 ， 贾岛来到国都长安 ， 投拜张籍 。翌年春 ， 自长安再赴洛阳 。在洛阳 ， 贾岛结识了堪称一生知己的关键人物韩愈 ， 从而留下“推敲”佳话 ， 与韩愈结为布衣之交 ， 后来韩愈又劝他还俗应举 。在洛阳 ， 贾岛还如愿以偿 ， 有机会与孟郊相识 。同年十一月 ， 贾岛自洛阳返回幽州范阳的故乡大次洛 。

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