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一、关于翁、李之隙的缘起
讲到甲午战争，讲到帝后党争，翁（同和）李（鸿章）间之仇隙，似乎已是昭然若揭，为史学界所公认的了 。这方面最典型的论著要数台湾的庄练先生，他在《中国近代史上的关键人物》“李鸿章传”中，首先引述了近人徐一士随笔的记载，认为翁李之隙的缘起，即在于李鸿章居曾幕时，因寿州事变代曾国藩起草过一道严劾安徽巡抚翁同书的奏疏，其中一段写道：“臣职分所在，例应纠参，不敢因翁同书之门弟鼎盛，瞻顾迁就 。”深得奏议文字之“辣”字诀，曾国藩大为激赏，而翁同书亦即因此下狱问罪，充军新疆 。［（１）］在同一书的“翁同和传”中，他又进一步阐发：“晚清以来的很多记载，都说中日甲午之战虽由朝鲜问题而起，其内在的原因，则由于翁李二人之仇隙 。……李鸿章当年居曾国藩幕中，曾国藩上疏严参安徽巡抚翁同书失误封疆，翁同书卒以此遣戍新疆，在翁同和而言，视为深仇大恨，不报不休 。但因曾国藩早已功成身死，所以又将仇曾之心转而仇李，除了对李鸿章所一手创办的北洋海军多方刁难掣肘之外，更在战端将启之时，竭力反对李鸿章的和议主张，以为打击李鸿章之计，凡此种种，虽然没有十分明显的证据，但却踪迹显然 。悠悠之口，众论一辞，翁同和实在难逃此千载公论 。［（２）］”这一大篇扬李抑翁的文字，其立意主要有二：一是指责翁同和以不切实际的名流空谈而误国；二是从翁氏为人‘好蓄小怨’的性格分析入手，责备翁挟私怨而害公事 。依笔者管见，前者涉及晚清清流、洋务各派别集团对局势国力的认识、所处之地位及所发挥作用的综合分析，尽可仁者见仁，智者见智；而后者却大有斟酌之处 。从现象上看，所谓“翁李仇隙”的起因，在于李鸿章代曾国藩疏劾翁同书（即所谓曾是仇主，李是帮凶）；而进一步的考察下来，则内中牵涉到诸如翁曾关系、翁李渊源，李在曾幕的作用以及他是否捉刀代劾等错综复杂的因素 。

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二、李鸿章是翁心存的小门生
几乎所有的中国近代史著作，都说李鸿章是曾国藩的得意门生 。海外有学者认为：“父母而外，对李鸿章思想、行事影响最大的则为曾国藩 。［（３）］”大陆最近也有学者专文细述李鸿章与曾国藩的特殊关系 。［（４）］然而，尽管曾国藩对李鸿章的影响至大至深，但他却不是李鸿章所遇到的唯一明师 。除了曾氏以外，李鸿章还与苏州潘氏、常熟翁氏等有着深厚的师门渊源 。
为了搞清这一问题，我们先将李鸿章的师承关系，大略叙述如下：
【风水大师地理老师 明师苑地理风水讲座】鸿章少年家贫，六岁就读于家馆棣华书屋，因而时任塾师的父亲李文安就成为鸿章的第一位启蒙老师 。在李文安赴京赶考和做京官期间，又由堂伯父仿仙为李鸿章授读 。李鸿章还曾从学于合肥名士徐子苓 。
１８４３年（道光廿三年），李鸿章奉父命入都应翌年（甲辰年）顺天恩科乡试，并在乡试中一举中的，之后虽于次年的进士恩科会试暂时落第，但很快即于１８４７年考中丁未科二甲十三名进士 。在此期间，他在父亲的引领下拜访了吕贤基、王茂荫、赵昀等一干皖籍乡父执辈；同时，还以“年家子”身份，投帖曾国藩门下，并“并诗文受知于曾夫子”［（５）］ 。
当时，曾国藩身为翰林院侍讲学士，以精研义理名动京师 。他旗帜鲜明地提出：“为学之术有四：曰义理、曰考据、曰辞章、曰经济 。［（６）］”在桐城派姚鼐所提的义理、辞章、考据三条传统治学标准外，增加了“经济”即经世致用之学这一条 。李鸿章当时一方面与曾国藩“朝夕过从，讲求义理之学”［（７）］，另一方面还受命校订曾氏所编《经史百家杂钞》 。曾氏编此书的要义，在于体现自己的治学宗旨，将文章与政事相结合，以了解历朝历代治乱兴衰，经国治民 。李鸿章在家书中盛赞：“曾公编此书，胆气颇大 。［（８）］”这反映出他深受曾氏经世之学的影响 。正因如此，曾国藩才会在乙丙之际（１８４５——１８４６年）即称赞其“才可大用”，并在１８４７年李鸿章考中进士后，将他与郭嵩焘、陈鼐、帅远ｙì＠⑤①并称为“丁未四君子” 。［（９）］

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