（三）地仙品位

道教仙人譜系的一種 ， 為無神通力之仙 。 據《天隱子》記載 ， 在地為地仙 。 《仙經》云：中士游于名山 ， 謂之地仙 。 地仙在道教神仙譜系中屬于中等仙人 。 據《仙術秘庫》載 ， 地仙有神仙之才 ， 無神仙之分 。 得長生不死 ， 而作陸地游閑之仙 ， 為仙品中之中乘 。 《秘要經》認為：“立三百善功 ， 可得存為地仙 ， 居五岳洞府之中 。 ”從修煉角度上看 ， 地仙為修煉之中成 。 丹道上講指完成煉炁化神的胎養階段 。 此時能夠在長壽的基礎上證到長生 ， 但是尚無神通變化可言 ， 因而只能在地上行走 。 此時仍有呼吸和飲食 ， 形質未能全部化為輕清 。 但修煉至此 ， 容光煥發 ， 步履輕疾 ， 壽増無量 。

（四）人仙品位

道教仙人譜系的一種 ， 為形體堅固、長生住世的人 。 《鐘呂傳道集》：“人仙者五仙之下而也 ， 修真之士 ， 不悟大道 ， 道中得一法 ， 法中得一術 ， 信心苦志 ， 終世不移 ， 無行之氣 ， 誤交誤合 ， 形質且固 ， 八邪之疫 ， 不能為害 ， 多安少病 ， 乃曰人仙 。 ”又稱：“修持之人 ， 始也或聞大道 ， 業重福薄 ， 一切魔難 ， 遂改初心 ， 止于小成 ， 行法有功 ， 終身不能改移 ， 四時不能變換 。 如絕五味者 ， 其知有六氣；忘七情者 ， 豈知有十戒；行漱咽者 ， 貽吐納之訓錯；著采補者 ， 笑清靜以為愚；好即物以奪天地之氣者 ， 不肯休糧；好存想采日月之精者 ， 不肯導引；孤坐閉息 ， 安知有自然；屈體勞形 ， 不識于無為；采陰取婦人之氣 ， 與縮金龜者 ， 不同；養陽食女子之乳 ， 與煉丹者不同 。 以類推究 ， 不可勝數 ， 然而皆是道也 。 不能全于大道 ， 止于大道中一法一術 ， 功成安樂延年而已 ， 故曰人仙 。 ”