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■山西太原晋祠圣母殿，前下檐8根木柱上均各有一条木雕蟠龙，姿态各异，威猛生动，好似大殿的守护神 。
到明清，龙饰则成为皇家宫殿的主要装饰 。北京故宫可谓将龙文化发挥到了极致 。殿宇台基外均有吐水的螭首，三大殿以汉白玉制成台基三重，共计有龙头1142个，如遇雨天能看到千龙吐水的壮观景象 。三层台基上均绕以汉白玉栏杆，共计有1458根，望柱头上雕刻云龙，堪称龙的海洋 。进入太和殿内，只见下有金龙宝座、座后有7扇金龙屏风，上有金龙藻井，更有满布梁柱天花的贴金和玺彩画，殿正中有6根沥粉金漆龙柱，与殿内万条金龙交相辉映，金碧辉煌，形成一个金龙的世界 。而殿内的隔扇裙板也以龙为装饰，雕刻二龙戏珠的图案 。太和殿顶的琉璃大吻，是我国现存古建筑中最大的一对，每只高340厘米，宽268厘米，厚32厘米，重约4.3吨 。大吻表面饰有清晰的龙纹，故又叫龙吻 。该龙威武异常，四爪腾空，怒目张口，吞住正脊，吻背插着一把宝剑（据说这只吻负罪在身，让它在这里扛梁抵罪，并在背部插上一把宝剑，以示永远不得脱身），把大殿衬托得更加雄伟壮丽 。大吻安置在屋顶正脊的两端，有重要的建筑作用 。因为这部分容易漏雨，大吻安置在这里，正好严密地封固了前后坡和前后三坡瓦陇的接口处，防止了雨水的渗入 。另外，故宫隔扇上的金缸、匾额和玺彩画，均以龙为饰，龙文化渗透于故宫建筑的每一角落 。


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■沈阳故宫崇政殿内的雕龙，两龙相对，探爪戏珠，富有生气，崇政殿相当于北京故宫的太和殿 。


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■ 北京故宫御花园内千秋亭的蟠龙藻井 。
龙在建筑上的形象，通常采用石雕、木雕、窑冶、彩绘、雕錾、铸造等方法制作 。石雕有御路、须弥座、望柱头、碑座、泉口等 。木雕表现在梁柱、天花、藻井等上面 。据考证，三国和南北朝时，龙的形象还是建筑物的“保护神”，那时的建筑物曾装有一种奇妙的装置——“龙舌”，建筑的屋脊两头分别有一个仰起的龙头，口吐出曲折的金属舌头，伸向天空，后根连接着一根细细的丝，直通地下 。在发生雷击的时候，电流会从龙舌沿线下行地底，起到了避雷的作用 。那时神州大地，庙宇、古塔如林，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但遭受雷击的记载却很少见 。
从风水中龙脉对人心理的影响到龙在建筑装饰艺术中的普遍应用，再到“龙的舌头”对建筑的保护作用……自古至今，象征高贵、神奇、吉祥、雄伟的龙，在中国古代建筑营造领域的地位首屈一指，不可替代 。


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■太和殿前的汉白玉游龙浮雕御路 。走进故宫，如同步入龙的世界 。


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本文原刊载于《文明》杂志2012年01期
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