兰亭序风水意义 兰亭序风水画作品图片( 二 )


一个词,以“曲”字开头,告诉你人生至理,又仿佛有清明之曲在前头引领,有无尽的意、无上的意、无穷的意,实在是一个让人难以品评褒贬的境界 。
水,万物之源 。容万物,纳百川,胸怀无限,“利万物而不争”,老子给它定了性,水滴而能石穿,能大能小,能屈能伸,有品性有个性 。从有人类以来,逐水而居,才能繁衍至今,就包括人的身体本身,水的比重也占了一多半,这个化学上被称为一氧化二氢的物质,是最没有化学属性的,与铅、钾、钠那些东西不可同日而语 。而水还告诉人们一个天地至理,凡事皆要有度,水少了,是干旱,民不聊生,水多了,是涝灾,万物尽毁,这个度就是一条黄金分割线,也是一个叫临界点的东西 。千万年来,水,生生不息,只是在讲述这个过犹不及的理儿 。同时也是在告诉人们,万事要随缘,不可强求,哪儿有适合自己的路,便向哪个方向流 。
水,虽无言,却有清凉的属性 。这清凉是滤尽了尘世杂质的清凉,因为这清凉,水便有了与丝绢、与蚕绢相媲美的光滑 。最主要的是凉,这凉有一丝儿的怀旧感,有一丝儿的贴近肌肤的快感,有一点儿凄凉,这凉,远胜过热闹,远胜过喧嚣 。因为这清凉,水便有了历史,有了诉说,有了未尽的禅意 。也因为这清凉,水便有了诗意,是那种“落花人独立,微雨燕双飞”的诗意 。水也是清澈的,透明的,这透明是在告诉你,它的本质是纯洁的,质本洁来还洁去,是大风雅大寂寞的洁净,是人间最干净之物 。

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而我最喜欢的,还是水进入人类文学史的过往 。“有位伊人,在水一方”,水的那边,蒹葭苍苍,伊人独立,烟雨中,微微回首凝望,而我在这边,在河之畔,听着雎鸠的关关鸣叫声,留下了千百年的爱情意象 。
这水,有可能是春水,也有可能是秋水 。“风乍起,吹皱一池春水”,这一池春水便有无尽的意蕴,所有心波里的荡漾就都在这里了,说不清,道不明,春光无限 。“望穿秋水”“秋水含烟”,是有脉脉的情之余波在水的背后的,烟云升起,秋水之湄,便是另一个世界,我们都在苦苦地寻找,辗转反侧而不可得 。
曲水一经结合,却又和风水有了关系,古人选择风水宝地时,其中必有曲水环绕这一先决条件 。筑城是,建庙是,甚至阴宅也会以此为要 。曲水因此具有多重的、科学难以解释的含义 。我们凡夫俗子无法窥其奥秘 。
流,充满动感的一个字,流动,这是点睛之字,就象神笔马良最后落下的一点,这一流,曲水流觞便从一个静物变成了动的态势 。因为流动,这曲水便有了生机,有了生命力,有了万古奔流、长青不败的光驱 。这一流,流过的不是时间,时间也只能看到两千年前,也不是空间,空间可以见到的无非是方丈之地,它是一个大概念,这一流,流出一个大宇宙,包含了天文、地理、人文、哲学等方面“上穷碧落入黄泉”的大宇宙 。因为这一个字,曲水是活的,吞吐纳息,自由选择,用那不尽的波纹阅尽了英雄,阅尽了是非成败,也留下了诸多光彪历史的文化地图 。

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觞,无非是酒具,我们今人饮酒多是玻璃杯,这种可以批量生产的物件,总是少了些情趣,在这曲水之上,不免会幻想古代觞的样子 。史载,那时的觞,叫羽觞,椭圆、浅腹、平底,两侧有半月形双耳 。祝勇说:北京故宫博物院有一件青釉羽觞,正是曲水流觞中的那只“觞”,它的外形小巧可爱,像一只小船,敏捷灵动,我们可以想像它在水中随波逐流的轻巧婉转,以及饮酒人将它高高举起,袍袖被风吹动的那副神韵 。说的好,好一副举觞喝酒的画图,让人身临其境 。那“觞”,也让人不由自主地想占有 。觞与爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、枓、勺、禁一样,都是古人造出来的,在青铜器时代,他们习以为常,可对于如今的我们,却是让我们惊喜不已的老古董 。古人还常常在上面雕出许多花样,云纹、饕餮,到后来的如意、青莲,万事皆可入画 。最开始的时候,材质还是青铜的,后来就有玉的、金的、银的、陶瓷的,有无尽的风情 。想想也真的丧气,在这岁月流转中,有好多东西都销声匿迹了,被统统用一个“酒杯”所取代 。玻璃、瓷,就制作方法上来讲,生产线代替了人工,可以把瑕疵减少到最低,可是却没有了活物的气息,不象过去的那些工匠们,铜匠、银匠、金匠、玉匠,他们守着一炉火,一把锤,一把刻刀,细细地做出雏形,再在上面绘画、雕刻,敲打或者烧制,那些器物里有他们平时不向人诉的才气和情意,成品出来了,拿出任何一件,它都会说话,甚至会非常精确地指向它的制造者 。因为这个,我常常对新修的建筑或物件嗤之以鼻,时光再回不到过去 。“觞”这个小物件,与曲水一起流动,千百年来激越着中国人酒意的脉搏 。


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