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疯僧的修炼是师父练功不成，一怒圆寂，他嘻嘻哈哈地无意修为，竟尔神功大成，可谓单纯的无意，但疯子习武，世上能有几人？到游坦之，则完全是有意与无意之间：他初学此功，乃是中毒之后的挣扎，无意中与练功姿势相符，从而摸索到了化解毒质的方法，待到阿紫叫他以血饲冰蚕，助自己练功时，则是有意地摆出了“古怪姿势”，但到后来野外生存的时候，书中说他无心习功，只求嬉戏好玩，可谓在一个小范围实现了“心无所住”的境界 。
书中的虚竹学得逍遥派武功（入住灵鹫宫以前），段誉身负正邪各派内力等等，都是佛家思想的体现，缘起缘灭总无情，无意，或许正是智者参透人生的一条捷径 。
04结语以上种种，各有不同，但或执着，或随缘，或无意，其肩负和承担着的东西与日俱增，并不是题主所谓的铁憨憨才能练成绝世武功，而是当人生极端纯粹，才能透过它审视大千世界与悲欢离合，武功只是一个比喻，更多的是对终极目标的追求，佛道儒三家，谁才是人生旅行者的最终归宿？
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或谓郭靖是幸福的，因为他始终不曾忘了初心，但襄阳城的血肉横飞，何如张无忌的画眉之乐？或谓张无忌是幸福的，但一个恬淡低调的人，一步步被人推到政治和权力斗争的漩涡，身不由己，何如疯僧那样的无事萦怀？或谓疯僧是幸福的，但纵有通天的力量，没有众生的悲欢与牵挂，人生还是人生吗？
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