现代社会我们经常提到“科学”这个词，可究竟什么才是科学？笔者做了以下归纳和总结 。
从修辞的角度上看，中文的“科学”有以下几种含义 。
（1）科举之学 。
（2）反映自然、社会、思维等客观规律的分科知识体系 。
（3）特指自然科学 。
（4）合乎科学的，合理的 。
科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学 。它涵盖以上三方面含义 。
（1）观察：致力于揭示自然真相，而对自然做理由充分地观察或研究（包括思想实验），通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的方法 。
（2）假设：通过这样的过程假定组织体系知识的系统性 。
（3）检证：借此验证研究目标的可信度与效度 。
科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的 。科学知识极度依赖逻辑推理 。
从中国唐代到近代以前，“科学”作为“科举之学”的略语，虽在汉语典籍中偶有出现，但大多指“科举之学” 。最早使用“科学”一词之人似可溯及唐代末期的罗衮 。
在中国，教科书上一般将科学分为自然科学（或称为理科）和社会科学（或称为文科） 。而诸如心理学、哲学（有别于科学）在中国与自然科学、社会科学等概念被认为存在划分不清、界限模糊的情况 。因而“科学”一词常被模糊地使用 。工程学科称为工科，理科和工科合称理工科，而文科和理科又合称文理科 。
从准确、可验证性并能达到普遍公认的角度讲，“科学”一词指自然科学 。广义的科学又包含了科技及社会学 。根据现代汉语词典（中国社会科学院语言研究所词典编辑室，1978年），“科学”被解释为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系，是合乎科学（精神、方法等）的 。
再者，“科学”一词本身并不神圣，自古以来，中国就没有“科学”一词，中国古代只有“格物致知”之类的词汇近似于“科学” 。“科学”一词是近代西方文艺复兴后，西方文化传入中国后才创造的新词汇，日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学” 。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字 。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字 。此后，“科学”二字便在中国广泛运用 。

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最后从科学哲学的角度看，科学有以下五层含义：
（1）关于自然界和改造自然的系统化的知识 。
（2）一种工具 。
（3）一种思想体系 。
（4）一种社会建制 。
（5）一种思维体系 。
虽然有关“科学”的定义很详细，但我们发现我们还是无法判断什么才是科学的？什么才是真理？什么是伪科学？就像占星学、语言学，存在悖论的这些学科到底算不算科学，人们是否需要花时间在这些事物上面？这个问题困扰了科学家和哲学家很长时间，到现在也没有绝对正确的答案 。为了指导科学在发展中少走弯路，为了让科学研究不被浪费在没有意义的事情上，很多哲学家对什么才是科学给出了多种见解，而波普尔的科技哲学思想也围绕着这个问题而展开 。


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一、能被实证的就是科学的
奥古斯特·孔德是法国著名的哲学家，社会学、实证主义创始人 。1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一个中级官吏家庭，其在著作中正式提出“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想 。整个19世纪，值得一提的法国社会学家屈指可数，但作为实证主义的创始人，社会学之父奥古斯特·孔德却当之无愧 。他创立的实证主义学说是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一 。

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