在男人們呼喊著“毛發肌膚受之于父母” ， 而不肯傷及自己一根毫毛的時候 ， 卻被一種近乎變態的性心理驅使著 ， 口耳相傳著女人小腳的千般妙處 。 “瘦欲無形 ， 看越生憐惜”、“三寸金蓮”、“柔若無骨 ， 愈親愈耐摩撫” 。 更有人將兩只嚴重變形了的小腳中部所形成的塌陷形容為“兩輪彎月” ， 實在是處心積慮到極點了 。 大儒吳承恩在《西游記》里把本是男身的觀音菩薩化為美麗的女子 ， 而且是小足觀音：“玉環穿繡扣 ， 金蓮足下深 。 ”(第十二回《觀音呈象化金蟬》) ， 可見明朝的風氣對小足是何等著魔！明朝時期男子擇偶第一標準就是看女人的腳是否夠小 ， 男子嫖妓也多玩妓女的一雙纖足 ， 因此被戲稱為逐臭之夫 。

更有甚者 ， 清朝有個叫方絢的 ， 自稱“評花御史” ， 又稱“香蓮博士” 。 對古代女子纏足一事從諸多角度和方位予以分題描繪 ， 可以說是關于中國女子小足的“專著” 。 同時 ， 它也反映了封建文人和士大夫們對女子“香蓮”充滿豐富聯想意會和封建歷史積累的“審美欣賞”、“審美感受”及“審美要求” 。 從這個意義上說 ， 《品藻》亦可謂是一部“香蓮美學”之作 。 如此書中《香蓮五觀》一節說：