“岁华尽摇落，芳意竟何成”，随着秋风的来临，一年的繁花都飘摇零落，美好意愿终究如何完成？诗人在感叹自己怀才不遇的同时，选择了兰花作为“托物言志”的对象，自然是期望自己能像兰花一样，“幽幽其芳，扬扬其香”！
4. 《感遇·北山有芳杜》唐代诗人岑参的《感遇·北山有芳杜》，则有别于怀才不遇的感慨，是另外一种感遇，也值得我们一读：
北山有芳杜，靡靡花正发 。
未及得采之，秋风忽吹杀 。
君不见拂云百丈青松柯，
纵使秋风无奈何 。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识 。
“北山有芳杜，靡靡花正发”，“杜”，即杜若，草名 。夏日开白花，叶有香味 。在北山下面有杜若草，现在正花开旺盛 。“未及得采之，秋风忽吹杀”，还没有来得及采摘，就被忽然而来的秋风扫落 。这当然是指社会环境对人才的打压，历朝历代都会出现对人才打压的非常时期 。
“君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何 。四时常作青黛色”，笔锋一转，诗人高度赞扬青松，一说它入云百丈，再说它“纵使秋风无奈何”，更是赞扬它，“四时常作青黛色” 。最后，诗人说，“可怜杜花不相识”，可惜杜若花不知道青松的好 。通过这句诗，诗人告诉我们，做人不要像花一样柔媚、容易摧毁，而要像青松一样坚韧挺拔，傲立风中 。
5. 《感遇·孤鸿海上来》记得初中时，我们学过高尔基的散文诗《海燕》，高度赞扬了迎暴风雨而来的海燕形象 。所谓“英雄所见略同”，唐代诗人张九龄则高度赞扬跟海燕相似的鸟儿，孤鸿 。他在《感遇·孤鸿海上来》中写到：
孤鸿海上来，池潢不敢顾 。
侧见双翠鸟，巢在三珠树 。
矫矫珍木巅，得无金丸惧 。
美服患人指，高明逼神恶 。
今我游冥冥，弋者何所慕 。
“孤鸿海上来，池潢不敢顾”，孤鸿的征程，是在海上，而不是池塘河潢 。“侧见双翠鸟，巢在三珠树”，与孤鸿对应的是双翠鸟，它们“巢在三珠树”，当然是窃取了庙堂之高的奸臣们 。诗人进一步写到，“美服患人指，高明逼神恶”，修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶 。
“今我游冥冥，弋者何所慕”，今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？可以看出，诗人借“孤鸿”，表达了诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀！
“孤鸿”固然深受“双翠鸟”的打击，但它从不与“双翠鸟”同流合污，也不选择“躺平”，而是要和它们势不两立！
6. 《感遇·可叹东篱菊》诗仙李白一生都积极进取，五十多岁了，还兴致冲冲去参加永王幕府，并且写下了，“但用东山谢安石，为君谈笑尽胡沙”的豪言壮语 。但偶尔，诗人还是有怀才不遇之感，但他从不选择“躺平”，而是热切的希望朝廷能够选用他，这种积极进取之心，永远值得我们学习 。他在《感遇·可叹东篱菊》中写到：
可叹东篱菊，茎疏叶且微 。
虽言异兰蕙，亦自有芳菲 。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉 。
当荣君不采，飘落欲何依 。

文章插图
可叹东篱菊，茎疏叶且微
“虽言异兰蕙，亦自有芳菲”，菊花，虽然没有兰花的异香，但是也有自己的芳香，也有自己的特点 。这是诗人少有的自谦之语，诗人一向认为自己是大鹏，是“谪仙人”，这次以菊花自居，强调自己与那些名人，是各有擅场 。
“当荣君不采，飘落欲何依”，我正值风华正茂，如果朝廷不使用我，那么我只能飘零而无所依靠 。在这里，诗人已经把自己的身段放得很低了，呼吁朝廷能够使用自己，不如自己只能毫无用武之地，无法施展才能 。

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