毁竹伐梧桐，意欲困凤凰 。
彼虽无食息，逸气自高翔 。
凤何求于人，人自欲鸣冈 。
麾之亦安有，庚子鸮在堂 。
昂昂青云士，忍饥而择粮 。
使果腹是求，何忧无五浆 。

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毁竹伐梧桐，意欲困凤凰
“毁竹伐梧桐，意欲困凤凰”，如果你是一只凤凰，你往往会遇到“毁竹伐梧桐”，坏人就是为了困住你 。诗人进一步说，“凤何求于人，人自欲鸣冈”，作为凤凰，你没有什么需要求助别人的，但别人为了你能帮他高鸣山冈，所以，要折磨你，让你替他办事 。
“使果腹是求，何忧无五浆”，但他们错了，凤凰没有更多的需求，只要能够果腹就行，根本没有其他的需求，就也不会欲求于人 。
这首诗告诉我们，只要我们没有过多的奢侈需求，我们就不会欲求于人，就不会受他们控制，做自己想做的事情！
11. 《感遇·盈盈窗下兰》这又是一首咏兰的“感遇诗”，却是一位女诗人的“感遇诗”，表达了诗人对高尚之士的向往和对他们遭遇的同情 。这首明代诗人许妹氏的《感遇·盈盈窗下兰》写到：
盈盈窗下兰，枝叶何芬芳 。
西风一夕起，零落悲秋霜 。
秀色总消歇，清香终不死 。
感物伤我心，流涕沾衣袂 。
“盈盈窗下兰，枝叶何芬芳”，窗下的兰花，盈盈而立，枝叶、花儿都那么的芬芳四溢 。可惜“西风一夕起，零落悲秋霜”，西风一晚上就吹来，兰花在秋霜的打击下，四下零落 。
诗人接着高度赞扬兰花，“秀色总消歇，清香终不死”，秀色总是要消亡的，但它的清香永远在我的记忆里，永不消逝 。这当然是说的那些受到打击的历史名人，他们的肉体虽然消失了，但他们的精神永存 。
最后，诗人写到，“感物伤我心，流涕沾衣袂”，我永远为那些伟人的遭遇而感慨，为他们的精神而感动！
12. 《感遇诗·翡翠巢南海》对于“徒怀其璧”的人来说，“躺平”是没有用的，即使你“躺平”，别人也不会放过你 。陈子昂深深感受到这种痛苦，他在《感遇诗·翡翠巢南海》中写到：
翡翠巢南海，雄雌珠树林 。
何知美人意，骄爱比黄金 。
杀身炎州里，委羽玉堂阴 。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾 。
岂不在遐远，虞罗忽见寻 。
多材信为累，叹息此珍禽 。
“翡翠巢南海，雄雌珠树林”，

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翡翠巢南海，雄雌珠树林
在南海筑巢，已经远离庙堂之高 。但“何知美人意，骄爱比黄金”，因为美人喜欢它的羽毛，使得它的羽毛比黄金都贵重 。所以，最后的结果就是“杀身炎州里，委羽玉堂阴”，在炎热的南国，翡翠鸟被杀身而亡，人们将它的羽毛布置在玉堂里 。
【十二首感遇诗通俗易懂 感遇十二首全诗分享阅读】“多材信为累，叹息此珍禽”，诗人最后说，人们往往因为他们的才能而受到打击，诗人深深为他们的遭遇而叹息 。所以，“躺平”是没有用的，何必浪费自己的才能，而不奋起奋斗呢？

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