战国时期铁器成为丧葬礼仪中的重要陪葬物 。另外，很少再用人做殉葬品，而代之以木俑、陶俑，这是社会进步的体现 。
2、秦汉时期
秦国皇陵有着秦人磅礴大气的特点，高大的墙垣，华丽的寝殿，坚固的坟丘，丰富的陪葬，是秦陵的重要特征，也是后来帝王陵墓的“样板墓” 。

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始皇陵
秦朝厚葬风俗，对两汉的丧葬习俗有着十分重要的影响 。当时生产力水平大为提高，也有了厚葬的条件 。“事死如生”观念的流行，导致厚葬之风在社会中迅速蔓延 。


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汉墓复原图
汉代墓葬的特点是：富贵之家，在葬埋尸体之后，不仅要垒一大坟丘，而且还要在其前置上墓碑，碑上刻上墓主的身份、官职及生平经历等 。同时设立墓园，内中立墓阙，立石人和动物石像，以此象征主人的富有和排场 。墓地也会建筑坟丘祠堂，供活人奠祭 。地下墓穴更是极其奢华 。为了让死者能继享幸福生活，就在墓中仿建院落，院落大小、陪葬物多寡，也是当时富人攀比的对象 。


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双墩一号汉墓
汉代的陪葬品除了传统的实物外，还开始把金银及艺术品埋入墓中 。此时开始用砖石砌作墓室，富贵之家把砖墓仅作外椁，仍用木椁套棺，使得棺木更加牢固持久 。西汉中期以前，夫妻合葬，多采用异穴合葬的新礼俗 。为了解决二人死期不同的矛盾，礼俗中出现了“厝”的概念 。厝者，置也，停柩待葬之义 。即将 先死者停柩一侧，再待后死者一同安葬 。此俗历经数千年的沿袭，至今民间仍有厝的葬义 。


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汉墓陪葬品——马踏飞燕
汉代墓室大多由石、砖、砖石混合三种建筑材料建成，而在石、砖上都刻绘有画，早期的汉墓多以建筑物为题材，画像多刻绘在墓门、主室门的主柱和门扉上，将现实生活中的建筑刻划入画面，以象征阳间住宅 。汉武帝以后，独尊儒术，儒家思想的“三纲”、“五常”伦理道德观念也影响了汉画的内容 。汉墓也出现了歌颂智勇忠义的画像 。例如，唐河针织厂画像石墓中出土的历史故事画像约占人物画像总数的20% 。
从汉代开始，墓中开始出现神话人物或者白虎、青龙等神物的画像，其意在辟邪、升仙 。也有反映墓主人生前生活情况的画面，如骑射、出行、舞蹈、宴飨等内容，这些画常安排在墓的前室周围和主室二侧 。在墓门上刻铺首衔环，绘有吉祥的朱鸟，象征死后吉祥如意 。在墓葬盖顶上刻日轮和满月，日内刻三足乌，月中刻蟾蜍，日月周围繁星密布，还刻有长虹之类的天象图和二十八宿的星相图，每一星相和天象都象征一种社会上的人事 。墓中的伏羲、女娲画像，反映了对生殖的崇拜，希望在阴间也繁衍不断 。


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石雕八宝麒麟瑞兽墓碑精雕图浮雕
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汉代墓葬随葬品的种类和数量很多，大致分为金属类和陶器类 。金属器有：驽机、剑、铃、带钩、钱、盖弓帽、鎏金铜钉帽、兽面形饰等 。陶器主要有：鼎、壶、敦、瓮、奁、仓、俑、盘等 。
【墓相与风水 风水墓穴长宽深多少为宜】汉武帝以前，承接秦统，阴阳五行，神仙方术于芸芸众生中极为盛行 。敬鬼事神，建功修德，以求神鬼的点化而获长生不死，因此汉初喜欢在重大国事决策前，常问巫占卜，敬神而重巫，巫者成了联络人神交流中不可或缺的环节 。祭祀鬼神的庙宇也有很多 。文帝时 “街巷有巫，闾里有祝”(《盐铁论·散不足》 。)鬼神观念，深入人心，上至一国之君，下至平民百姓，于其各自的内心深处，将宗祖崇拜与鬼神崇拜紧紧地凝结在一起，事死如生，这是汉代墓葬豪华的另一个原因 。

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