曾子也是一个安贫乐道的人物.就其穷,大约不让于颇回,原宪 。庄子《让王》篇中曾用很形象的语言摹画曾子的穷窘之状,那文字太好,直接引入:
曾子居卫,温袍无表(乱麻做絮的衣服表面破烂),颜色肿哙(脸色因饥俄而浮肿),手足胼胝(手脚生老茧),三日不举火,十年不制衣 。正冠而缨绝(正正帽子带子就会断),捉衿而肘见(提提衣谋嘴肘就外露),纳履而踵决(穿穿鞋后跟就裂开) 。
然而,就是这样,他还是飘散着发带,放声高歌《商颂》,声满天地,若出金石 。天子不得臣,诸侯不得友 。我怀疑庄子是把这位儒家人物道家化了 。
当然曾子也有他的真伟大,孔子说曾子愚钝,历史上成大事者往往得力于愚钝 。盖愚钝者也往往愚钝于诱惑与变化,从而能专能精 。愚钝者往往缺乏情趣,又正因为如此,他们往往能安干枯燥无味而终获突破 。这类人往往以牺牲自他这一脉 。读《论语》中记载的他的言论,很有深厚蕴含的圣人气象,下面这段话,是我不能不提到的:
曾子曰,士不可不弘毅 。任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?
这是知识分子对自己的身份、社会职责的最高体认 。用这个标准去检验,一下子就能测试出历代大大小小文人的真实份量 。

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