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南宋李唐《清溪渔隐图》
在这些浩如烟海的渔隐图中，元代的渔隐图在承接宋代同类题材的画面特点的基础上，重现并深度挖掘了这种题材的精神内核，那个仓促的王朝风雨如晦的时代特质，使这一时期的渔隐图中更浸润着一种无奈而凄怆的情绪 。有元一代，赵孟頫、管道升、黄公望、王蒙、吴镇等大家都对这一题材情有独钟，而吴镇更以各种渔父图而著称，他笔下的众多这一题材的作品成为他个人志向的一种宣言，寄寓着他对这个世道无奈而又坚决的疏远，隐隐中透露出逍遥自在的达观情怀 。他的《洞庭渔隐图》《秋江渔隐图》等各类渔父图，整个画面远景山峦和近景土丘之间一片苍茫的水面之中一叶扁舟，成为最常见的构图模式，湿笔的运用使整个画面带有一种苍润的特质，而扁舟上的形态各异的渔父给人一种模糊又清晰的感觉，这样印象深刻的画面诠释着他对那种超然于世的态度，这种倔强的抵抗含有一种时代的宿命底色，并在这种底色上赋予某种个人化的思想 。
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南宋马远《秋江渔隐图》
明清时代的渔隐图这一题材依旧余音不绝，整体上延续了元代这一题材的主要构图模式和内涵表达 。唐寅的《溪山渔隐图》这幅长卷，连绵苍茫的山水之间，几叶扁舟之上的渔父或垂钓或划桨或吹笛，岸上亭台之中几位高士或对坐饮茶或策杖徐行，使整个画面充满着一种“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源气息，这与唐寅在仕途上九死一生之后的自我放逐有着某种情绪上的关联 。而沈周《寒江独钓图》、朱端的《寒江独钓图》、王绂的《清溪渔隐图》、文伯仁的《清溪渔隐图》等这类作品，在这些各具特色的画面之下，抒发出自己胸中或郁闷或高洁的情怀 。清代这一题材的作品主旨大略也是如此，比如王翚的《江山渔隐图》、郑旻的《扁舟读骚图》等这类作品，在这些似曾相识的画面中，飘荡在山水之间的任意西东的扁舟和舟中渔父，他们那些孤寂、落寞的身影，隐含着对身处的那个时代无言的抗议或逃离之情 。
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南宋马远《寒江独钓图》
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苕霅自古就是渔隐佳地，很多人追随张志和“愿为浮家泛宅，往来苕霅间”而来 。唐宋就有“如泛舟苕霅，风日清华”，“姑苏明月，苕霅清风”之语 。宋苏轼有“舣舟苕霅人安在，卜筑江淮计已成”，“何如大舰日高眠，一枕清风过苕霅”，“霅水未浑缨可濯，弁峰初见眼应明” 。张镃有“苕霅从来著志和，子云宁久占烟波”，“古来霅水足高人，吾宗首说玄真子”；陈克有“志和渔隐古仙真，霅水风流见后身”；郑思肖有“苕霅春深花满溪，一钩翻动碧琉璃”；李洪有“明月扁舟过苕霅，苹汀重理钓鱼丝” 。赵蕃“平生苕霅舟，略计忘几历” 。元钱惟善有“苕霅溪山浮紫翠，蓬莱宫殿涌金银 。桃花流水知何处？犹有征夫远问津” 。明李流芳有“宅比柴桑多种柳，门通苕霅可浮家”；安希范“他年苕霅收遗逸，倘许元真共一班” 。近代夏承焘也有“何时苕霅扁舟去，一月随身，一水如银，三十六陂看绿云” 。苕霅不仅有诗情更有画意 。颐和园五方阁建筑群以宝云阁为中心，影壁北面有一座四柱三楼的石牌坊，牌坊两面镌刻乾隆御书的题额、联句，词句全部选自乾隆御制诗 。正楼北侧横额为“侧峰横岭尽来参”，楹联“苕霅溪山吴苑画”“潇湘烟雨楚天云” 。乾隆这位附庸风雅的皇帝过手题诗的苕霅溪山图卷，恐怕连他自己都数不过来了吧，很多画作就是以隐逸为题材的 。
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