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元赵孟頫《水村图》
管道升曾为了劝慰赵孟頫画过一幅《渔父图》，图上题了四首《渔父词》，赵孟頫也和了两首，画虽不存但词作都留了下来 。管道升的四首《渔父词》：
遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝 。
山月照，晚风吹，只为清香苦欲归 。
南望吴兴路四千，几时回去霅溪边 。
名与利，付之天 。笑把渔竿上画船 。
身在燕山近帝居 。归心日夜忆东吴 。
斟美酒，脍新鱼 。除却清闲总不如 。
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由 。
争得似，一扁舟，吟风弄月归去休 。

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元赵孟頫《江村渔乐图 》
这四首《渔父词》意境淡泊，直抒胸臆，没有丝毫的做作之态 。语言直白通俗，如同行云流水一般 。这四首词都是劝慰之语，表达了对家乡吴兴的思念之情，希望夫君能够看破名与利，早回苕霅间 。而赵孟頫也在该画上和了两首词：
渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋 。
盟鸥鹭，傲王侯 。管甚鲈鱼不上钓？
侬在东南震泽州，烟波日日钓鱼舟 。
山似翠，酒如油，醉眼看山百自由 。
而后赵孟頫又在该画上写了如下一段跋语：“吴兴郡夫人不学诗而能诗，不学画而能画，得于天者然也 。此《渔夫词》皆相劝以归之意，无贪荣苟进之心 。其与‘老妻强颜道，双鬓未全斑，何苦行吟泽畔？不近长安’者异矣 。”

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元王蒙《青卞隐居图》
董其昌《画旨》云：“王叔明专画苕霅景”，王叔明即王蒙，赵孟頫外孙、“元四家”之一 。《青卞隐居图》是他的代表作，此画绘湖州城西北的卞山，亦称弁山，赵孟頫有诗云“何当便理南归棹，呼洒登楼看卞山” 。《青卞隐居图》表现了卞山溪山林茂景深、峰峦曲折、山势峥嵘、滋润华秀的景色，全图不多渲染，其深远之处，有条不紊，充分呈现出空间的深度 。王蒙一生画过许多山隐图，如《夏山高隐图》《东山草堂图》《春山读书图》《秋山草堂图》等，蕴含了作者内心对隐居生活的极致向往，作品平静超脱，沉郁深秀，浑厚华滋 。而王蒙笔下的渔隐图，由于个人仕隐之间身不由己的选择，更带有一种消沉苦闷的情绪 。《花山渔隐图》，在密密麻麻的解索皴、牛毛皴构成的郁郁苍苍的重山复水之间，一叶扁舟巧妙地被安置于画面下方一个角落里，整幅作品流露出厚重浑穆的气质，而隐在逼仄的空间中一叶扁舟，显示出一种世界之大但身心却无处安放的恓惶 。《西郊草堂图》则显得平和冲淡得多，图中绘秋天平远景色 。近岸草堂、竹篱掩映于树丛之中，深秋茂密的林阴下有茅舍数座，一老翁坐室内案旁读书 。门前清溪潺潺，小船停泊 。主人的妻子与女婢在屋中各行其是 。院后湖面空阔，水波不兴，仅露一段岸角丛树 。远方群山烟林，渐远渐淡，意境清幽 。一叶轻舟载客行于湖心，打破了画面的沉寂 。画中远山就山形看，神似城西之西塞山，也符合西郊之地理方位 。

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元王蒙《西郊草堂图》
中国传统中，诗、书、画、印本为四种独立的艺术表现形式，然而在经由晋唐而于宋元之后，这四者被完全结合到了一起 。中国传统艺术用自己独有的形式，将这四者完美地结合，成为了中国画的基本表现形式，其中更以文人画为代表 。他们用书法的韵味题诗书款，或抒发某种感慨，或描述作画时的心境，或一记叙作画的时间、背景，或说明此画赠予何人，绘画主体已经融入到整幅画中，使其更具生命力 。很多画作在流转中早已散佚了，但画上的题诗却以各种方式得以保存 。自宋及清，题写在苕霅渔隐图上的诗词不少，画今不存但诗词存的，现摘录如下：

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