在人间赶路
李修文曾一度承认，自己很可能终生写不出东西了，也做过这样的准备 。四月份，评论家杨庆祥因为《诗来见我》重读《山河袈裟》，从书架上抽下，随手打开，居然是《失败之诗》，开篇就是黄仲则的 “十有九人堪白眼，百无一用是书生” 。原来《诗来见我》早就埋伏在《山河袈裟》之中，后一个李修文也早就埋伏在前一个李修文的身上 。
二十几岁的李修文，一定不会理解现在的李修文，写出人民、故土、情义、山河那么多大词…… 他视自己是写小词的作家，也反思过是否对大词产生了写作惯性 。
“慢慢我觉得，那些词汇不是空穴来风，它们作为一砖一瓦来到我的生命里，我用自身来验证 。” 李修文笃信诗人德里克·沃尔科特的那句话：改变你的语言，首先改变你的生活 。
以前李修文一直觉得，足不出户能成为作家，直到遭际让他改头换面，对今天如何作为一个人活在这世上多了些新的理解,他越来越倾向于不再了解自己，越来越倾向于重回孩子的视角——不断好奇，不断成长，对世界喜悦一点，对自己冷漠一点，好好看看最后会长成什么样的人 。
一个作家如何活着，如何捍卫好匹配写作的生活方式，是一项艰险的功课 。有的人写一本书要读一百本书，有的人可以一本都不读 。诚实地谋生是李修文进入写作的途径 。
“一个人忙忙碌碌几十年，一个人躺在床上几十年，前者就比后者对这个世界的体验更加深刻吗？”李修文反问 。每个人最终都会向他命运的纵深处走去，没有统一标准或药方 。
人生有浩大场域，李修文向往张岱或李煜这样有中国传统特质的文人，想写戏时写戏，想写文时写文，想造园时造园，更别说司马迁、苏东坡、王安石，一个人就能成一派气象 。“中国文人向来是主动生活，先谋生，才能写出真正的文章 。”
漫长的中年，终将使我们在青春时遥想的一切水落石出，正如登上泰山之巅的杜甫，不会想到若干年后，遥远的湖南江水中有一叶小舟在等着他，终了此生 。也如李清照，年轻时写“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，也写过 “轻解罗裳，独上兰舟” 。在她年长孀居的一首词里，写的是 “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 。
每每读到此，李修文都很感慨，一个年老的李清照遥望年轻的李清照，一个少年的李清照凝望暮年的李清照，经过漫长岁月，自我磨洗之后，而今谁也不想再说服谁，谁也不想再顺从谁 。
年少时，李修文希望自己有很多读者，像演戏，彼此呼应才过瘾 。现在，他懒得讨好别人，有没有读者，都得写下去，无非是求得一份对自己的诚实 。
《山河袈裟》《致江东父老》之后，很多出版社邀约李修文第三部散文版权，然而他的写作又停滞了 。
“我身边的实在导致我盲目写下去，会变成我的虚假 。”
《诗来见我》中李修文写了这么一个人，唐代文学家罗隐 。在刀光剑影的社会时局下一次次科举，一次次失败 。他的好诗，多写于人到中年，历经生活磨难与自我对抗之际 。后来，罗隐被吴越国王钱镠收留，自得于悠然的生活，诗句寻章摘句，了无生趣 。那个又轴又认真的人被他自己杀死了 。
在叶舟看来，这些都不是问题，“路还那么长，中间会有多少小迷糊小迷茫呀，错了才知道什么是对，没关系的，对修文更不是问题 。”
人间泥沙俱下，一种生活与另一种生活，于李修文来说没有太大差别 。影视编剧也好，作协主席也好，奔波劳碌也好，淡泊平易也好，接受命运，然后一切交由写作去抗辩，去碰撞 。

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