以艺术角度看,蔡皋觉得,李修文笔下的江东父老没有那么清晰可辨的面目,他写人,就是写石头,写榆木疙瘩,写苦楝树 。这边和那边,此刻和彼刻,当下和历史,在穿梭往返中一次次出走,奔突 。跟随李修文,蔡皋的画笔也在奔突,枯笔挥洒出一块块墨坨坨 。
“看到蔡老师的画,就知道是我想要的,朴拙,坚实,有强烈的生活感 。” 李修文说 。
在今天,写作于李修文,首先是认亲,然后是报恩——既然没有能力开出药方,也没有能力改变他们的处境,至少可以用微薄之力告诉他的同路人,就这么活着吧,已经足够令人尊敬 。

文章插图
《诗来见我》
2021年 人民文学出版社
自与我周旋
踏足过许多地方,李修文最理想的一天,是在敦煌度过 。不写作,不在自我奋斗的名义下展开自我阉割,白天看黄沙扑面,黄昏看黑云压城,夜晚再酒酣耳热 。
2021年4月,李修文新书《诗来见我》在北京举行分享会,他刚从敦煌回来 。近20年来,李修文每隔一段时间发现“骨头变软”就要去西北 。叶舟有一张照片,多年前两人结伴横穿河西走廊,一同经历生死,照片上李修文圆脸,有些婴儿肥,带着一副学生眼镜,稚气未脱 。
写不出东西抓狂,又找不到解决办法,彼时李修文在甘肃青海一带漫游了一个多月,踏过西北河山,李修文吸收了辽阔雄浑的旷野气息,那里拯救了他,也拯救了他的写作 。
“和叶舟同行这么多年,他反复歌颂的那个天地,带给我生命中最重大的机缘 。”李修文常想起牧羊人,荒寒至极的戈壁滩是他们的安身立命之所,绕羊三匝,牧羊人有枝可依,他开口唱歌,戈壁、群山、羔羊都是他的听众 。
有一年,李修文和叶舟看北魏石窟,蒙蒙春雨浇洒着窟外的麦田,窟内的大佛像真理一般高耸沉默,巨大的雾气使眼前的一切混沌不清,这时,一阵丧乐和接连的哭声清晰地穿透雾气,来到李修文耳边——好像是一场神的教诲,他突然意识到,眼前耳边正是自己的山河人间,值得为之书写的山河人间 。
李修文认为,受先锋派文学影响,中国作家太喜欢谈想象力了 。“说句夸张的,大家伙应该重新下田,我们当下是不是可以拿自身作为连接,让传统和某种现代性在你身上发生效果呢?”
为此,李修文一直想写一部中国传统美学之书,陪伴他度过童年的戏曲,小时候父亲常念来聊以安慰的古诗词,一股脑地涌了出来 。他不是卫道士,对传统的靡顿作痛心疾首状 。“所有事物都要经过时代冲击和检验,都有它的命运,如果衰亡无可避免,我可以用自己的方式记住它们 。” 无关责任,这是李修文非做不可的功课 。
张执浩看来,李修文本质上是个诗人,对诗歌有着非凡的理解力和鉴赏力 。他曾试探性地问李修文:你写诗吧?李修文笑而不答,后来又承认真的写诗 。“他答应给我看的,但终究没有拿出来 。”
李修文研读各类古书,着手下笔并不容易 。2020年,因新冠疫情李修文留在武汉家中,食物供给不多,他和一个朋友相约去湖边钓鱼,一天下来一无所获,二人灰头土脸回家,要离开时,朋友的小儿子从阳台上扔下两捆青菜,李修文立时想起杜甫的诗句“夜雨翦春韭,新炊间黄粱” 。
年轻时李修文爱李白,40一过,越发爱杜甫了 。他爱杜甫植根于日常生活的叙事能力,简朴、专注,琐碎又饱含深情,既是写作本身,又是写作的结果 。这也是李修文渴望抵达的真正的文学世界 。
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