白族宗教为本主信仰，每个白族村寨几乎都有自己的本主庙 。庙中所供奉的本主由于村寨历史、文化、社会因素等原因而各不相同 。比如大理挖色镇小成村本主庙中的本主是明朝时候当地一位白族英雄，而在邻村，本主则是隋唐大将李密 。本主庙一般位于村寨民居的边缘，居住于树木成荫、溪水环绕之地 。本主庙是白族村寨中一方神圣之地，不容许被亵读 。村寨中人们逢娶妻建房、生病死亡及节庆之日都来庙中祭拜本主 。
二、白族民居类型及格局、装饰
白族传统的民居建筑属于石(砖)木结构，青瓦白墙坡屋顶 。在民居建筑的材料选择上，多就地取材，采用周围的石头、砖瓦、木材等 。无论是土木结构，还是砖瓦结构，都追求一 种典雅、实用、简朴的建筑风格 。据记载，古代大理南诏国的民居建筑为“巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断…”指的就是当地建房取材的特点 。大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料 。石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁，这种用材的特征正是沿袭南诏时的建筑方式 。
大理白族民间俗语说“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”，恰好是千百年来，白族人适应环境，善于总结的真实写照 。大理点苍山出产的大理石便是大理的建材特产之一，由于特殊的地质作用，自古以来就因晶莹细腻的石质和绚丽多姿的天然画面而蜚声海内外 。大理石最早名为“点苍石”“苍山玉”，又因多用来制作砚台、笔架、笔筒、镇纸等书房用品，故人们又称之为“文石”，至清代才统称“大理石” 。大理石上天然美丽的花纹给白族民居增添了无数的韵味，民间百姓也为上天赐予的这份礼物而发挥了各自的想象 。

文章插图
图 3 云南大理白族民居
白族住宅一般为独立封闭式的建筑，通常是以家庭为主，自成院落，院落的空间布局主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成 。简板瓦盖顶，前伸重檐，呈现出廊格局 。墙脚、门头、窗头、飞檐等部位使用刻有几何线条和麻点花纹的石块（条），墙壁常用天然鹅卵石砌筑，整洁质朴大方 。墙面用石灰粉刷，白墙青瓦，极其耀人眼目 。山墙屋角经常用水墨图案装饰，显得典雅大方 。在此基础上，各个家庭根据需要，稍微变通，形成了不拘一格、形式多样的民居建筑，包括住宅建筑门的大小和房间的数量也不等，庭院组合也是多种多样 。

文章插图
图 4 云南大理白族民居院落
白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳”“两房一耳”“三房一照壁”“四合五天井”“六合同春”和“走马转角楼”等 。采用什么形式，要根据每个家庭的经济条件和家族大小、人口多寡来决定 。“一正两耳”的形式是指，一间正房加上其两边各自一间较小的耳房 。“两房一耳”是指两栋楼房互相垂直，在垂直交叉处有一间较小的耳房作为连接，两房当中，又将坐西朝东的房子当主房，由于这堵墙面朝东方，早晨的第一缕阳光最先照耀在这堵墙壁上，白族人认为这给全家带来了幸福与吉祥，于是人们将这堵墙称为照壁，也称为“风水壁” 。
“三房照壁” 的意思为，整个院落有三幢楼房，一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，主房对面依然有照壁，中心是天井，恰好形成一个四合院的布局 。而“四合五天井”则是四幢楼房，每幢楼相交处都有一间小耳房和天井，加上院心的大天井，便是“五天井”，少了一面照壁 。此外，一家两院相连的民居空间布局称为“六合同春”，加之楼上的走廊，又把各幢房子全部连通，称为“走马转角楼” 。

• 趣味人物头像摆饰风水图
• 风水命理五行属什么 看风水五行命理怎么算出来的
• 对面是山的房子风水好吗
• 桂花树种在哪里风水好呢
• 风水命理老师 中铁风水命理师是谁
• 风水轮水车摆件 竹制水车风水轮水车摆件流水鱼缸
• 书房装修风水十大禁忌 装修书房风水有哪些忌讳的
• 风水算命运势系统
• 香港五行属什么水还是火 香港风水五行属什么意思
• 广西紫薇垣风水宝地 风水紫薇垣的水法是什么