白族民居建筑中的照壁一般分为 “独脚照壁”和“三滴水照壁”两种 。“独脚照壁”又称“一字平”照壁，不分段，壁顶为庑殿式，为官官之家选用 。“三滴水照壁”指将横长且平整的壁面分成三段，左右两边对称，中间一段较宽且高出两边，形似牌坊，当地百姓多采用这种 。照壁的长度等于院子的长度，中段的高度与耳房檐口相对，左右两段的高度与耳房下重檐的“封火墙”等齐，这种修建方式非常有效地阻挡了大理强劲的西风 。
照壁除注重造 型精美外，还非常重视装饰，庑殿式青瓦白墙，四角出檐上翘，檐口墙上饰以彩画、书法等，彩画以墨彩为主色调，多为松、竹、梅、兰以及山水等图案，照壁中间配有题字 。照壁题字非常讲究意境和内容，是最富有浓厚地方民族文化的特色之一 。它内容涵盖广阔，文化底蕴十足，诗情画意浓厚，种类题材繁多，浓缩了大理数千年的文化底蕴，闪烁着大理历史文化与现代文明水乳交融的神韵 。
【金狮风水用品应摆在哪里】民居向外的三面檐口都用薄块青石封闭得严严实实，屋顶以板瓦为沟，简瓦为顶，均用沙土、红泥石灰黏合得整整齐齐，墙面全用石灰粉刷，山墙屋角用水墨、石青、石兰三种图案为基调，或用泥塑浮雕来装饰，显得典雅大方 。民居大门入口做成有厦出角式大门，门上屋檐翼角翘起，檐下做成层层出挑的斗拱，并施彩绘，造型十分华美 。
白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻和绘画装饰 。木雕艺术也广泛用于民居建筑的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱、走廊栏杆等部分，尤以格子门木雕最为显眼，卷草、飞龙、编蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如，如“金狮吊绣球”“麒麟望芭蕉”“丹凤含珠”“秋菊太平”等，都是情趣盎然并具有特殊象征意义的图案 。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生 。白族木雕源远流长，技艺精湛 。

文章插图
图 5 云南大理白族民居木雕艺术
如今，白族民居的大门也使用泥塑、木雕、大理石屏、石刻、彩绘来进行装饰，并用凸花砖和青砖等组合成丰富明彩的立体图案，是全宅重点装饰之一 。门头往往是重中之重，架设斗拱六垛，并有斜拱衬托，斗拱重叠，飞檐串角，玲珑剔透，稳重大方 。门枋、门栏、门梁、门柱都雕刻有龙、凤、狮、鱼、花，涂金彩绘，耀人眼目 。有的门楼不用一颗铁钉，而连结十分牢固，几十年如故，再装上两扇较有厚厚度的铁黑色大门，门头雕有二龙抢宝或双风朝阳，甚是威严、壮观 。
总的来说，白族民居在朝向上主要坐西朝东，少数坐南向北，多为二层楼房，既宽敞舒适又布局严谨 。房基一般高出院子地面一尺多，主房均为两屋，耳房也是两层，但比主房略低，大小屋脊全部有“生起”，屋面高低错落，有前檐，檐下台坎恰好能放一张客桌，便于主人在台坎上晾晒物品和休息 。前檐柱到夏柱五尺，厦柱到台阶边二尺二寸，老式民居层的高以“七上八下”为标准，即一般只用来堆杂物的二楼高为7尺，而人们家居生活的底层则高8尺 。
正房底层三开间或五开间，中间堂屋是一个家庭最具有公共性和开放性的空间，作为客厅，是家庭成员议事、待客的主要场所 。正对屋门的墙壁摆放一排粮食柜子，在过去，客人一进家门便能望见这些储物柜，是这个家庭财富的主要象征 。米面柜子上方的堂屋正墙上则悬挂着一些能趋吉避凶的图案，如本主像，还有雄鸡牡丹图和麻姑献寿等最常见的图案 。柜子前方是一张正方形的八仙桌，桌子靠近墙壁的一方摆着祖宗牌位及写着 “祖德流芳”等字样，类似一个微型家谱的牌子 。

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