2021年，中国年轻人的爱情观发生了什么变化 _信息快讯

?年轻人流行的爱情观：我第一，爱情第二，ta 第三。
1923 年，离现在将近 100年，北大哲学系教授张竞生在《晨报副刊》发表了自己的爱情四项定则，引发了一场爱情观的大讨论：
一、爱情是有条件的。这些条件包括感情、人格、才能、名誉、财产等项。条件愈完全，爱情愈浓厚。
二、爱情是可比较的。爱情既是有条件的，所以同时就是可比较的东西。以组合爱情条件的多少和浓薄作为择偶标准，是人类心理中的必然定则。
三、爱情是可以变迁的。有比较自然有选择，有选择自然希望善益求善，所以爱情是变迁的，不是凝固不变的。
四、夫妻为朋友的一种。夫妻的关系与朋友的交好有相似的性质，不同之处是夫妻比密切的朋友更加密切，所以夫妻的爱情应比浓厚的友情更加浓厚，夫妻若无浓厚的爱情，就不免于离散。
后来加入这场讨论的鲁迅认为，张竞生的观点恐怕要在25世纪才能得以实现。
事实上，爱情观可能变化得比鲁迅所预计的更快。
出于想要了解2021年中国年轻人对爱情的态度，现在的他们需要什么样的亲密的关系，为什么现在人们的爱情观是这样的，塔门在 11 月初开展了一次调查。
调查共收回了 2628 份问卷。其中女性占了七成，六成年轻人目前处于单身，大多拥有本科及以上的学历，住在一线/新一线城市。 90 后、95 后、00后占了样本数的 92.3% 。

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不只是恐婚，年轻人开始质疑婚姻制度——婚姻不再是一个人生必选项，不到四分之一的女性认为自己适合婚姻这次调查再一次证明，人们正在对婚姻失去兴趣。尤其是女性。
超过一半的人（54.2%）对待婚姻制度的态度是：「不支持、不反对」。
每二十个人里就有一个人认为「现在的婚姻制度已经过时，不适用维系亲密关系」。
在效率至上的时代，婚姻越来越只是一种合作关系和社会契约。
女性尤其意识到，自己进入婚姻的机会成本更高。
在女性中，不到四分之一（23%）认为自己适合结婚，而男性却有 35% 。但在对恋爱态度的调查中，没有发现这种性别差异。这说明在婚姻这件事上，女性更加谨慎。
原因在于，爱情面对的是情感逻辑，而婚姻面对的是现实、制度逻辑。而这种本意为保障支持的制度设计，现在却可能让以结婚为目的的爱情看起来危险。日本女性主义学者上野千鹤子认为：浪漫爱情也许可以将女儿从「父亲的权力」中解放出来，而另一方面却会使其落入「丈夫的权力」中。
许多家庭内部的角色，生孩子、养孩子、赡养年迈的父母、做家务，都随着结婚被打包在一起，但这种「捆绑销售」的对象依然是妻子。一项新研究表明，「和妻子一起做家务」依然是男性表达爱意的方式，而做家务对多数女性来说只是职责。
在婚姻制度的逻辑下，男性看起来更像是集体得利者。在塔门的调查中，接近一半的男性支持婚姻制度，比女性多出近两成。而女性的结婚意愿明显低于男性。每 6 个不到的女性，就有一个恐婚，担心婚姻会伤害自己。如今，拥有经济自主权的女性也更勇于提出退出关系。根据最高人民法院的数据，在全国离婚案件中，有 73.4% 都由女性提出。
每 20 个人里，就有 1 个认为：现在的婚姻制度已经过时，不适用维系亲密关系

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在塔门的调查中，只有三分之一的年轻人支持婚姻制度，对婚姻更多的情绪，是审慎、消极，甚至敌对，也就是说，现如今，婚姻对爱情的霸权已经被消解。中国社科院和社科文献出版社联合发布的《 2008 年中国社会形势分析与预测》报告发现，超过半数的人认为「恐婚」已经是一个平常的社会现象。 2020 年末，一篇《我是如何成为反婚主义者的？》大范围传播，作者是一名哥大博士，认为婚姻体制的本质是剥削和压榨女性，并希望女性应该更多理解这一点，再基于此做出更清醒的选择。

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