天鹅舞的舞蹈动作比较简单，但表演起来却很新颖 。舞时，脚下只有一个步伐，即“努该里　”中的“跟靠步” 。两腿自然地屈伸，双臂也松弛地曲折起来分别于两侧一上一下地探出，表现天鹅各种飞态 。外探的双臂，手腕下垂 。当双臂略收时，手腕又随同上翘 。有时双臂平伸向前扇动，有时上伸扇动，表现天鹅飞翔的各种姿态 。天鹅舞的场面是属于男女合舞的群舞场面，舞蹈时发出“给、咕！给、咕！”的语声，它把舞蹈者的步伐和队形融会于一种节奏感很强的动作或音调之中 。天鹅舞在民间表演时，多穿鄂温克minzu服装在帽顶上插一个红疙瘩表示鹅头 。

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天鹅舞的术文化是怎样的？天鹅舞 赫哲族有丰富多彩的民间文学 。流传最普遍的“依玛坎”是一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、minzu的兴衰，以及纯真的爱情等，唱词押韵合辙 。说唱时，须按故事的基本内容和词句背诵，不能随意添加 。
在民间还流传着“说胡力”，它是寓言、童话、神话、传说与民间文学的通称，内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义 。赫哲族的音乐也很有特点，其特有乐器称为“空康吉”和“口弦琴”，前者已失传，后者至今仍有人能演奏 。赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等 。
在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致 。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美 。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩 。
赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识 。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本minzu气息，又能反映本minzu生产、生活特点，极富minzu特色，是中华minzu刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分 。
赫哲族有语言，无文字 。长期以来，只有民间文学 。作家文学是解放后才发展起来的 。乌 。白辛是解放后成就卓著的diyi位赫哲族戏剧家 。他先后改编创作了20多部歌剧、话剧和电影文学剧本 。影响较大的有话剧和电影文学剧本《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》，歌剧《好班长》、《焦裕禄》、话剧《黄继光》、《雷锋》等 。
其中《赫哲人的婚礼》是赫哲族新文学的代表，也是当代文学史上由赫哲族戏剧家写的diyi个反映我国人口最少的minzu的生活和历史的剧本 。他成功地将“伊玛坎”演唱形式贯穿于全剧，运用于话剧创作，丰富了我国当代戏剧的题材内容，并用minzu形式与传统手法相结合，对话剧minzu化作了有益探索 。

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谁能告诉我《天鹅舞》是什么意思吗？赫哲族妇女跳的舞蹈,跳舞时人们模仿天鹅翩翩起舞,天鹅舞是一个表现天鹅优雅姿态的舞蹈.
天鹅舞赫哲语为“胡沙德克得依尼”，是赫哲族妇女跳的舞蹈 。跳舞时人们模仿天鹅翩翩起舞 。天鹅舞是一个表现天鹅优雅姿态的舞蹈，流传于伊敏乡一带 。相传，古代失散的鄂温克军队曾由于看到天鹅的飞向，而找到了自己聚居的地方 。另外，陈巴尔虎旗的鄂温克每个氏族都以一种鸟作为图腾标志，如天鹅、水鸭等 。他们对自己氏族的图腾鸟非常虔诚，当图腾鸟从头上飞过时，人们要向空中洒些牛奶以表示敬仰 。绝对禁止任何伤害图腾鸟的行为 。这种对于图腾鸟的敬仰之情，使妇女们在劳动之余，常在草地上展开双臂模拟天鹅飞翔的姿态翩翩起舞 。

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