姿势5、男耕女织女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入后，可直抵最深处 。交合时深耕浅犁，随心把握 。女子则可摆动臀部，给于配合 。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息 。
男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部，如同来回织梭，两人默契配合，仿佛一幅优雅的男耕女织 。男的处在女的背后，可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀，女人那撩人的身体曲线，在背后看来更诱人 。
取这种姿势，男人不必再用双手支撑身体，空出双手可以尽情抚摩双乳，把细腰、擦会阴，当抽送进退之际，可紧搂女腰，狠力抽送直达谷底 。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动 。
姿势6、攀龙附凤女子仰躺，高举双腿 。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背 。此时先浅插数次，刺激俞鼠，女子就会快乐无比，津液如雨滴，再深深插入，则会更加坚挺硬壮，待女子后即大功告成 。
这种，因其相互缠绕而得其名 。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势，以男子肩抗女子双腿为其特色，古代的春宫画里有很多这种交合的姿势 。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子升高凸出，因而比较有利于交合 。对女方属窈窕型、男子属肥胖型，取此势最恰当不过 。这种姿势，女子双腿由男子双肩来承担，喜此姿势的男子为方便动、更刺激，就会偏爱窈窕型女子和小脚女子，臀腿脚硕大壮肥不易产生美感 。据说，这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一 。

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姿势7、曲意逢迎女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前 。男子跪姿面对女子，双手腰至女乳 。刺激大前庭腺，并刺激 。在一抽一送之际，必须深浅适度，并充分爱抚察弄，女子春情荡漾，身子左右摇摆不止，津液流溢，再向阴道深插，女子来临，结束交合 。
取此势交合，女子快感来临时，由于全身为男人所束缚，双腿又紧压至胸前，此时欲宣泄快感情绪，必前后左右挣扎不停，这样促使男人也跟着一起扭动身躯，再加上左冲右刺，迎来送往，双方在交合中均会享受到刺激与亢奋 。在交合中，男人欣赏女子的深闺绣闱，步在九曲回廊(阴道)之中，更可以感觉到女性闺阁()的奇妙的构造与美仑美奂神奇 。
姿势8、琴瑟合鸣男子用跪姿(或在床边用坐姿)，双膝打开，女子跨骑在他身上，两脚分置在男子左右两侧，双手环抱男颈 。在插入阴道的同时，磨擦女子，刺激 。男子双手捧抱女臀协助女子左右摇晃，上下刺插 。女子几经交合之后，津液淋漓，直到进入 。
男女双方面对面相互搂抱，面颊交贴、颈项交吻，如鸾凤双嬉，琴瑟合鸣，其乐也融融，自有别种姿势所无法体会到的妙处 。
姿势9、鱼翔浅底女子面向下，身体正直俯卧 。男子趴伏在女子背后，略女子臀部抬起，然后深深插入，刺激赤珠() 。循环反复，等到女子春情荡漾，柳枝摇曳，香溪津溢，泉涌奔流，直到 。
这种姿势，男女相依，如影随形，就像一对锦鲤，随波逐流，嬉水同欢 。男子虽说趴在女子背后，但并不是将重量放置她身上，而是用双肘支撑身体重量，双腿打开着力在床上 。因此，在下面的女子，不会因为男子全身重量压得透不过气来，造成呼吸困难，破坏交合情趣 。
在交合时，女子的姿势是面部向下俯卧，动作较少，多半是左右摆臀，如鲤鱼白尾，迎合男方进击 。此法很适合部位生得较低的女性，交合时在女骨盆下还可垫个小枕头之类的东西，以便抬高暴露 。

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