裹脚基本上是中国古代汉人的陋习之一 ， 甚至在一定程度上影响到了其他minzu的人 。

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裹脚从什么时候开始出现的 ， 似乎已经很难考证了 ， 至少对于我们非专业人士来讲 ， 不存在一个确切的定论 。但基本上来说 ， 女人裹脚在北宋时期就已经出现了 。比如苏轼就有《菩萨蛮》一词 ， 描述缠足女性：

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涂香莫惜莲承步 。长愁罗袜凌波去 。只见舞回风 。都无行处踪 。

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偷穿宫样稳 。并立双趺困 。纤妙说应难 。须从掌上看 。
该词普遍认为是苏轼于席间的游戏之作 ， 是写给歌妓的 。我也曾据此认定裹脚习俗起源于北宋的娱乐场所 。因为娱乐场所自然要以取悦顾客为赚钱的主要手段 ， 所以女性裹小脚用以取悦男性宾客的审美 ， 这倒不算是男权对女性的压制 ， 反倒是一种商业化的考虑 。
但后来我又看到资料 ， 说宋朝的皇室、贵族和士大夫家族也鼓励女性裹脚 。苏轼词中的“宫样”其实就是宫廷中的样子 ， 看来倒是歌妓在模仿宫廷女子 ， 以博得男性欢心 。
若从更久远的历史来看 ， 小巧玲珑的女性的确更符合汉人男性的审美 ， 也极大满足了其性心理 。像赵飞燕之类 ， 也是小巧到可以在掌中跳舞 ， 脚自然不会特别大 。《孔雀东南飞》里也描绘了小脚 ， 但未必是裹脚造成 ， 而是以脚来勾勒整个人的小巧玲珑 。
由此可见 ， 女性裹脚最初倒也不完全是男性群体的压制 ， 而是女性以男性审美为标准 ， 自行规训身体的结果 。当然 ， 从广义上讲 ， 女性以男性审美来定义“美”的概念和认知 ， 这也是男权社会的产物 。
不过到南宋 ， 女性裹脚的现象就更加普遍了 。理学思想由二程、朱熹等学者发轫 ， 中国思想逐渐内敛化也由此开端 。内敛化的一大特点就是对身份认很敏感 ， 比如华夷之间 ， 再比如男女之间 。男性由于从潜意识里惧怕女性群体的失控 ， 故以理学为根基 ， 构建出一系列旨在压制女性的家法族规 。
但总的来说 ， 南宋一代女性地位并不似后世一般低下 ， 因为思想从书斋传播到人群 ， 需要一个过程 ， 所以女性裹脚虽然越来越多 ， 但肯定不如后世普遍 。
真正将女性裹脚的习惯推广落实是明朝 。
明朝以理学为官方指导思想 ， 故理学在士大夫群体中几乎成为主流学术 ， 而家法族规和蒙学的推广 ， 也使得理学思想在民间伸开触角 ， 影响普通百姓的日常生活 。
裹脚 ， 就是日常生活中的一项 。
在明朝 ， 像样的士大夫家庭 ， 也包括一般士绅家庭 ， 女性成员都会裹脚 。裹脚与否 ， 甚至影响到女性乃至于整个家族在外界的名声 。像《水浒传》、《金瓶梅》等世俗文学作品中 ， 裹脚的女性角色也随处可见 ， 如阎婆惜、潘金莲等 ， 而且小脚情节一出 ， 后面多数情况要开车 。作品虽然托名两宋 ， 实际上写的是明朝社会 。由此可见 ， 裹脚在明朝已经逐渐深入全社会 ， 不单单是士大夫群体 ， 因为那些话本小说主要的消费群体都是普通市民 。

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