孙子兵法始计篇注释孙子兵法计篇翻译

计篇
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
1、兵:代指战争； 2、国之大事:上古把祭祀和战争列为国家头等大事；《左传》:“国之大事，在祀与兵”； 3、地:所在，所系；道:规律；地有死生之势，战有存亡之理； 4、察:反复审视，此指深入考察、研究。
【孙子兵法始计篇注释孙子兵法计篇翻译】孙子说:战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的规律，不能不认真加以考察、研究。
故经之以五事，校(jiào)之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将(jiàng)、五曰法。
1、经:织机上的纵线，此作动词，意为“以…..为纲进行研究”；五事:五个方面的情况，即下文的“道、天，地，将、法”； 2、校 :比较；计:上古筹码称计，引申作条件、因素等； 3、索:求索、探究；情:情形。
应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形:一是“道” ，二是“天” ，三是“地” ，四是“将” ，五是“法” 。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。
1、上:国君； 2、同意:思想一致；意:思想、志向；孙子将道列于五事之首，足见其对政治条件的重视； 3、阴阳:昼夜、晴晦等自然天象； 4、时制:四季节令的变化； 5、死生:死地、生地；死地，指不疾战取胜则死，毫无退路的境地；利于攻守进退之地即为生地。
所谓“道” ，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。所谓“天” ，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地” ，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
将(jiàng)者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。
1、智信仁勇严:将之五德；梅尧臣注:智能发谋，信能赏罚，仁能附众、勇能果断、严能立威”； 2、曲制:部队的编制规定；曲:部曲，军队编制之称； 3、官道:各级将吏的职守范围规定；“官道” 之“道”与“曲制”之“制”均指规定、制度； 4、主用:即军需物资的供应管理制度；主:掌管；用:给用。
所谓“将” ，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。所谓“法” ，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校(jiào)之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
1、闻:听说，粗有了解； 2、知:此指透彻掌握； 3、兵众:兵力，此句从军队整体立言； 4、士卒:士兵，此句从单个士兵立言； 5、练: 训练有素，即今之所谓单兵素质好。

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