下片感怀 。“二十余年如一梦 ， 此身虽在堪惊 。”作者在政和三年（1113）做官后 ， 曾遭谪贬；特别是靖康之变 ， 北宋沦亡 ， 他逃到南方 ， 饱尝了颠沛流离、国破家亡的痛苦 。残酷的现实和往昔的一切形成鲜明的对照 ， 很自然会有一场恶梦的感触 。这两句概括了这段时间里国家和个人的激剧变化的情况 。这里 ， 作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触 ， 写下这感慨深沉的诗句 ， 发人深思 ， 启人遐想 。经历了国破家亡 ， 战事连连之后 ， 曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方 ， 九死一生 ， 身世之感和家国之痛油然而生 。接着写道：“闲登小阁看新晴 。古今多少事 ， 渔唱起三更 。”“闲登”句是说：我闲散无聊地登上小阁 ， 观看这雨后新晴的月色 。这句点题 ， 写明作此词的时间、地点和心境 。“新晴”与“长沟流月”照应 ， 巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来 ， 作者今昔不同的精神状况从中得以再现 。“古今多少事 ， 渔唱起三更 。”词的末了两句大大地拓展了感慨的内涵 ， 使之超越了自身的经历和友情的范围 ， 而把目光转向历史和人生 ， 去作哲理性的思考 。这两句是说 ， 古往今来的大事已经转瞬即逝了 ， 只有把它们编成歌的渔夫 ， 还在那半夜三更里低声歌唱 。这是低沉的感叹 ， 软弱的呻吟 ， 无能为力的自我表白 。“古今多少事”五字中 ， 昔时相聚的“豪英”和后来遭遇的“堪惊” ， 都得以包容 。问题是提出来了 ， 却没有答案 。代替回答的只有“渔唱起三更”这令人惕然警觉的凄清情景 。这种看破世情、回避现实的消极态度 ， 从侧面显示诗人对现实的极度不满 ， 这是乱世怀古伤今的主题 。把国家兴亡、人生穷通的大感慨 ， 付之于渔唱 ， 是文学中从《楚辞·渔父》开始 ， 逐渐形成的一种传统意象 。诗词中都有 ， 如王维《酬张少府》诗云：“君问穷通理 ， 渔歌入浦深”即是 。直至清代 ， 孔尚任写明朝亡国之痛的《桃花扇》也还把渔樵晚唱作为全戏的尾声余韵 。此词的结尾 ， 正利用这一意象来表达自己内心寂寞悲凉的情绪 ， 同时又因以景语来代替叙事抒情 ， 而能收到宕出远神的艺术效果 。
此词直抒胸臆 ， 表情达意真切感人 ， 通过上下两片的今昔对比 ， 萌生对家国和人生的惊叹与感慨 ， 韵味深远绵长 。
名家评价
宋·胡仔《若溪渔隐丛话》：此数语奇丽 ， 《简斋集》后载数词 ， 惟此词为优 。
宋·刘辰翁《须溪评点简斋集》：词情俱尽 ， 俯仰如新 。
宋·张炎《词源》：词之难于令曲 ， 如诗之难于绝句 ， 不过十数句 ， 一句一字闲不得 。末句最当留意 ， 有有余不尽之意始佳 。当以唐《花间集》中韦庄、温飞卿为则 。又如冯延巳、贺方回、吴梦窗亦有妙处 。至若陈简斋“杏花疏影里 ， 吹笛到天明”之句 ， 真自然而然 。大抵前辈不留意于此 ， 有一两曲脍炙人口 ， 余多近乎率 。近代词人却有用功于此者 。倘以为专门之学 ， 亦词家射雕手 。
金·元好问《自题乐府引》：世所传乐府多矣 ， 如······陈去非怀旧云：“忆昔午桥桥下饮······ 。”如此等类 ， 诗家谓之一言外句 ， 含咀之久 ， 不传之妙 ， 隐然眉睫间 。惟具眼者乃能赏之 。古有之 ， 人莫不饮食 ， 鲜能知味 ， 譬之羸牸老羝 ， 千煮百炼 ， 椒桂之香逆于人鼻 ， 然一吮之后 ， 败絮满口 ， 成厌而吐之矣 。必若金头大鹅 ， 盐养之再宿 ， 使一老奚知火候者烹之 ， 肤黄肪白 ， 愈嚼而味愈出 ， 乃可言其隽永耳 。

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