过去不同于现在，人们能够接受教育的机会是非常少的，尤其是在印刷术出现之前，读书是一件非常费钱的事情，若不是家底足够，读书都能破败 。
正因为人们没什么机会接受教育，主要就是比较高层级的教育，所以非常信奉一些虚无缥缈的说法讲究 。
传统文化里讲的是“举头三尺有神明”，神灵在生活中是无处不在的，所以凡人一定要敬畏 。
也正因如此，人们在行事的时候，都要看看自己将要做的事情，到底会不会冲撞到神灵，免得以此带来灾厄就不好了 。
恰巧，《玉匣记》里记载的内容往往都比较邪乎，虽然笼统，仔细想想也没什么，却往往真的能够唬住很多人，因此越传越神，人们也就越来越相信 。
看了《玉匣记》，厕所不敢去，就是怕在不合适的时候上厕所，犯了冲 。
可能很多人看了后，不知所措，什么是《玉匣记》，咱也没看过呀 。这是本什么书？看了连厕所都不敢去 。有必要给大家来说明这个问题 。
《玉匣记》是集各类占卜之术的一本古书 。主要内容为了给人们办事，从政、经商、求学、出行、婚丧嫁娶寻找一个“黄道吉日”的 。
《玉匣记》相传为我国东晋道士许真人所著，一出来就非常受人们欢迎，它主要是迎合了中国人的“贵中求和，近利远害”的心理 。
《玉匣记》也可以说是一部占卜类的百科全书，它包罗万象，无所不测，甚至还对人们上厕所还进行了占卜，所以才有了“看了玉匣记，厕所都不敢去”的调侃说法 。
在古代，由于人们的科学知识缺乏，因此，在相当长一段时间里，人们对书上讲的内容是深信不疑 。《玉匣记》的权威性也很高，人们无论干什么， 凡事必看《玉匣记》，都要来测算一下凶吉再说 。
为了确保自己的好运，人们通常要把自己日常活动，甚至连一些家中大事要事，都要提前去看一看书中是怎么预测的 。书中所预测出来的吉凶，被人家用来作为日常行动的依据 。
当然，过去人们相信《玉匣记》，是由于他们迷信、僵化、固执 。而现在，人们已不大相信了，只是为了好玩、开心才去看的 。这句：“看了《玉匣记》，茅房不敢去”的话主要引申来讽刺社会一些干什么都固步自封、封建顽固、照本宣科、教条主义的人 。
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据我所知：《玉匣记》最早版本内容是：大神许真君看到人间百姓求神拜佛信道入教，都希望得福消灾，遇难呈祥 。然而，有的求福得福，有的因祸得福，有的得福成祸，有的求福得祸……，心中迷惑 。遂上至天庭，叩问玉帝，玉帝将求神祈福吉日吉时赐告于他，真君大悟！速回人间遍传各界！后由版商印装成册，名曰“玉匣记”，民间广泛流传 。
然而择日先生或版商等的商业目的，又添枝加叶，增加不少择吉内容，五花八门，而“玉匣记”书名未改，沿用至今！
粗浅管见，友友酙酌！
看了《玉匣记》，厕所不敢去 。这话明显有夸张讥讽调侃之味道 。《玉匣记》越传越邪乎笼统，有迷信心理者更怕了 。其中记载有一些择日宜忌与吉凶神煞，条条框框太多，怕在不合时宜时上个厕所大小便都犯冲不吉而凶 。难道有便不解而忍着？这不是过份夸张而又讽谏了人的迷信？
我过去喜欢看书，看万卷书，行万里路 。看书可以解惑得知有智又得乐，所以有机会总想多看书，有关玄学的书也看了不少 。《玉匣记》是早看了的 。俗也有云：看了《增广》会说话，看了《琼林》走天下；看了奇门遁，来人不同问；看了麻衣相，就敢把人量；看了《玉匣记》，粪坑不敢去 。这些话，当年很能激发我去看这些书的欲望 。而今想来，这都是有夸张吹虚成份的，目的在强调其重要，起到一定的广告宣传作用 。

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