《祭妹文》导读袁枚(1716-1798),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人 。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪 。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家 。
袁枚倡导“性灵说”,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感 。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提 。
袁枚的妹妹,名袁机,字素文,1720年(清康熙五十九年)生 。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的 。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗 。
在袁机未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案 。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁机婚配,以示报答袁家大恩 。
不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来 。
可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文23岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约 。
由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食 。
不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约 。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇” 。
25岁时,才貌双全的袁机嫁到了如皋高家 。婚后,袁机孝敬婆母,深得婆母喜爱 。
高绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣 。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为 。他看到书卷就发怒,把 袁机的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁机从此不再敢作诗,也不敢缝纫 。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁机逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁机,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了 。就这样的虐待,袁机还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道 。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁机抵债 。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家 。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把袁机和她的女儿阿印领回了杭州老家 。那年袁机29岁,结婚才不过四年 。
袁机回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安 。三年后袁枚定居南京随园,袁机也随着全家一起迁徙 。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁 。
《祭妹文》原文乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:
呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭qí梦幻想,宁知此为归骨所耶?
汝以一念之贞,遇人仳pǐ离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也 。予幼从先生授经,汝差cī肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽jù躬蹈之 。呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是 。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴 。今予殓liàn汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目 。予九岁,憩qì书斋,汝梳双髻,披单缣jiān来,温《缁衣》一章;适先生奓zhà户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”(啧啧zé),此七月望日事也 。汝在九原,当分明记之 。
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