自2015年起 ， “人设”一词开始在网络流行 ， 最初多是使用在娱乐新闻中 ， 和明星相关 ， 比如 ， “卖人设”：不靠作品靠营销来不断强调自己的人设；“人设崩塌”：一些明星以前的好形象被颠覆 。

　　其实 ， “人设”一词不过是旧瓶新装 ， 并没有什么新意 。 “人设”完整的说法是“人物设定” ， 指对动漫、游戏、小说、漫画等二次元作品中虚拟角色的外貌特征、性格特点的塑造 。 而过去 ， 与之最为贴切的一个词就是“形象” ， 明星一旦曝出负面新闻 ， 比如 ， 吸毒、偷税、婚外情 ， 甚至在公共场合发表带有个人偏见的言论等 ， 他们长期以来苦心经营的形象就会彻底倒塌 。

　　随着“人设”一词的共享、流传 ， 它的使用越来越大众化 ， 人设并不只是名人的专属 ， 普通人也开始有了自己的人设 。

　　网红经济时代 ， 人设成为快速推销自己、打造个人品牌的一种方式 。 人设具有社交性 ， 年轻人喜欢在朋友圈给自己建立人设 ， 并不都是缺乏勇气面对真实的自己 ， 而是想在人际交往中呈现更加理想化的自己 。 然而 ， 在人设的诸多秀场中 ， 总有一些年轻人被自己的“完美人设”所绑架 。

　　《人民日报》曾这样描述朋友圈的“完美人设”：为晒厨艺 ， 给一道味道古怪的菜肴精心打光；为秀底蕴 ， 还没读完一本书就先晒出三五句评论……朋友圈越精心维系 ， 现实中越容易焦虑 ， 时时担忧“人设”崩塌 。 还有文章总结了朋友圈人设的N种类型：“打卡狂人”“业界精英”“旅行达人”……朋友圈内诸多高端大气上档次的状态看多了 ， 甚至让人怀疑人生 ， “同在一个圈内 ， 人和人的差距怎么就这么大呢？”

　　追根溯源 ， 朋友圈的英文叫做“moments” ， 是瞬间、片刻的意思 ， 换言之 ， 朋友圈的状态都是由每一个瞬间、时刻交织而成的 。 我们在朋友圈往往喜欢记录自己“巅峰”的时刻 ， 然而 ， 回归到现实 ， 在布满了无聊、琐碎与荆棘的日常生活中 ， 这种巅峰状态毕竟是少数时刻 ， 朋友圈只是一种将巅峰状态高度放大和聚焦的“容纳器” 。 此外 ， 在各种修图、剪辑软件的辅助之下 ， 朋友圈里的内容也会出现虚拟、造假的嫌疑 。

　　年轻人对完美人设的追求 ， 实质上是自我身份认同的问题 。 给自己的形象加上不同的标签 ， 也代表着他们不同的价值取向 。 奥地利人本主义心理学先驱、个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒提出过有关“自我”的理论 。 他认为 ， 人其实是由三个自我叠加构成的 。 处在第一位的 ， 是自己想在别人心中塑造的自我 ， 这就等同于人设 ， 这种自我并不是本真的自我 ， 而是一种社会性的自我 ， 其价值在于塑造一种包装了的、虚拟的形象 。

　　在社交媒体即时分享与自由表达的时代 ， 处在第一位的自我被彻底地释放 。 尽管很多人不会意识到 ， 甚至也不会承认这一点 ， 但是不少人在朋友圈里多多少少都有自己的人设 。 古人云 ， “无人开口不言利” 。 同样 ， 人设背后的虚荣心人人都有 。 必须承认 ， 在使用社交媒体交流比面对面沟通更多的时代 ， 朋友圈里因表达自我所发出的每条信息 ， 都隐藏着自己的动机 。 这是对自我人设的一种注解和支撑 ， 它都会有预期的目标读者 ， 希望得到某种关注、认可、点赞 ， 甚至获取归属感 ， 否则根本没必要对外公开 ， 直接进入“收藏” ， 供自己查看就行 。

　　人设本是一个中性词 ， 打造人设也并没有错 。 但是 ， 一旦被功利化、极端化 ， 就会衍生为一种高度的虚荣心 ， 或夹杂着利益的动机 ， 从而工具化 。

　　“伪精致”就是将人设极端化的代表 ， 本想在社交媒体塑造一个精致的自我 ， 却通过社交媒体的可选择性、遮蔽性 ， 彻底放大了虚拟形象的某个侧面 ， 过度地偏离了本真 。 如果一味地沉浸在不现实的虚荣中 ， 不断地强化这种虚拟化场景 ， 只会让自己被裹挟 ， 进而迷失 ， 无法自拔 ， 难以认清真实的自己 ， 最终等到虚幻的破灭 。