28. 凫胫虽短 ， 续之则忧；鹤胫虽长 ， 断之则悲 。《庄子骈拇》
【翻译】：野鸭的腿虽短 ， 如果给它接上一段 ， 它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长 ， 如果给他截去一段 ， 它就会悲伤 。说明强以为之 ， 必然造成不幸和痛苦 。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里 。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章 。
29. 君子之交淡若水 ， 小人之交甘若醴 。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情 ， 淡薄如水 ， 而小人之间的交情 ， 看上去甘甜如酒 。真朋友不言利 。
30. 人生天地之间 ， 若白驹过隙 ， 忽然而已 。《庄子知北游》
【翻译】：人生在天地之间 ， 就像透过缝隙看到白马飞驰而过 ， 不过一瞬间罢了 。成语“白驹过隙”出此 。人生知促 ， 切勿浪费 。
31. 正获之问于监市履希也 ， 每下愈况 。《庄子知北游》
【翻译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法 ， （屠夫说） ， 就是越往下腿踩就越明白 。大道无所不在 ， 越从低微的地方推求 ， 就越能看出道的真实情况 。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下” 。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中 ， 也同样用错 ， 遭到鲁迅的奚落 。现多作“每况愈下” ， 表示情况越来越坏 。
32. 小知不及大知 ， 小年不及大年 。《逍遥游》
【翻译】：知识少的不了解知识多的 ， 年寿短的 ， 不了解年寿长的 。
“朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋” ， 早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物 。
33. 至人无己 ， 神人无功 ， 圣人无名 。《逍遥游》
【翻译】：至人泯灭了物我的对立与区别 ， 不再有“我” ， 神人听应自然 ， 完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理 ， 完全抛弃了“声名”的桎梏 。伟大的人不为自我、功业、声名所累 。
34、人皆知有用之用 ， 而莫知无用之用也 。《人间世》
（【翻译】：人们都知道有用的用处 ， 但不懂得无用的更大用处 。）
35. 何谓道？有天道 ， 有人道 。无为而尊者 ， 天道也；有为而累者 ， 人道也 。主者 ， 天道也；臣者 ， 人道也 。天道之与人道也 ， 相去远矣 ， 不可不察也 。《在宥》
（【翻译】：什么是道？有天道 ， 有人道 。无为而尊贵的 ， 是天道；有为而劳累的 ， 是人道 。处于主宰地位的 ， 是天道；臣于从属地位的 ， 是人道 。天道与人道之间相去甚远 ， 不可以不明察 。）
36. 天地虽大 ， 其化均也；万物虽多 ， 其治一也；人卒虽众 ， 其主君也 。君原于德而成于天 ， 故曰 ， 玄古之君天下 ， 无为也 ， 天德而已矣 。《天地》
（【翻译】：天地虽然广大 ， 其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多 ， 其循性自得却是一样的；民众虽然众多 ， 其主宰者只有君主 。君主以德为本而顺天道无为而成功 。所以说 ， 远古之君治理天下 ， 行无为而治 ， 顺应天道自然而已 。）

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