喜欢陆游的《夜吟》陆游 ， 南宋大诗人 ， 字务观 ， 号放翁 ， 浙江人 ， 主张抗金 ， 恢复中年的信念始终不渝 ， 也是写诗最多的诗人 ， 现存诗九千多首 。是一位伟大的爱国诗人 。

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《夜吟》

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六十余年妄学诗 ， 

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工夫深处独心知 。
夜来一笑寒灯下
始是金丹换骨时 。
这是一首陆游晚年概述自己创作的一首诗 ， 就是说从 ， 渐参 ， 到 ， 顿悟 。而另一首晚年之作 ， 我也由为喜爱 。
《题庐陵彦毓秀才诗卷后》
法不孤生自古同 ， 
痴人乃欲镂虚空 。
君诗妙处吾能识 ， 
尽在山程水驿中 。
这首诗是他七十八岁所作 ， 他引用佛家语来谈创作过程中主观与客观的关系 ， 主张诗人要走出书斋 ， 投入到大自然的怀抱中去 ， 山程水驿 ， 中去接触丰富的现实生活 。总之 ， 陆游诗题材广泛 ， 内容丰富 ， 被后世列为南宋四大家诗人之一 。其实让我真正喜欢陆游的是他的《示儿》 。可惜抱着一身 ， 死前恨不见中原 ， 的遗恨离世 ， 是他最大的遗憾！??????
关于巫山神女 ， 有哪些文学作品 ， 真实的故事应该是怎样的呢欲知巫山神女的传说 ， 需要先了解巫山在今何地 。
巫山 ， 即今天所指巫峽 。与瞿塘峡、西陵峽总称为长江三峽 。在四川奉节县和湖北宜昌市之间 。地处长江上游 ， 山高滩多水急 。
瞿塘峡 ， 在四川奉节县东 。
西陵峡 ， 在湖北宜昌市西 。
巫峽 ， 在瞿塘峡和西陵峡之间 ， 是三峡最高峻的山峰 ， 故又名大巫山 。
我国古代有一部记载全国水道的地理著作 ， 名为《水经注》 ， 其中记载有大小河流一百三十七条 ， 用水记山、因地记事的方法 ， 祥细地描述了书中所载河流的源流支派及流经之地的地形、气候、土壤、物产等 。并介绍了沿途城邑的建制沿革 ， 有关的历史事迹和神话传说等 。其中的《江水》中的《巫山:巫峽》 ， 记述了巫峽的地理位置及神话传说故事 ， 用生动的语言描绘了大巫山挺拔巍峨的气势和三峽两岸的美丽如画的四季景色 。展现出祖国河山的雄伟秀丽 ， 是长江万里锦绣图中一幅出色的画卷 。
其中 ， \”丹山西即巫山者也 。又帝女居焉 。宋玉所谓:`天帝之季女 ， 名曰瑶姬 ， 未行而亡 ， 封于:巫山之阳 。精魂为草 ， 寔为灵芝\’ 。
是谓 ， \’巫山之女 ， 高唐之阻 ， 旦为行云 ， 暮为行雨 ， 朝朝暮暮 ， 阳台之下 。‘
旦早视之 ， 果如其言 。故为立庙 ， 号朝云焉 。\”
其中的\”帝\” ， 即天帝 ， 也就是玉皇大帝 。巫山神女 ， 即玉皇大帝的女儿 ， 实实在在的仙女 。
怎见得？有后战国时楚国文学家宋玉作有《高唐赋》 ， 称天帝最小的女儿 ， 也就是传说中的仙女 ， 尚未出嫁即亡故 ， 埋葬在巫山南边 ， 灵魂化为了仙草一一灵芝 。

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