混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見 。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨 。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善 。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳 。
什么是混沌混沌是指天地形成之前气形质浑然未分的状态 。
道家认为天地形成之前经历了五个阶段，分别为太易，太初，太始，太素和太极，统称“先天五太” 。
“先天五太”是对“无极而太极”这个过程的具体阐述 。最早见于列子的《天瑞》篇 。列子是道家四大真人之一，即老子的四位传承人，分别为：文子，亢仓子，列子，庄子 。

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易指变化，太易即是第一个变化，是时间的起点，太易就像宇宙大爆炸 。太易也称为太一，易和一古音相同 。
大爆炸之前没有任何运动和变化，所以没有时间，或者说时间毫无意义 。一切只是一个点，即奇点 。因为没有对比，所以没有大小 。
奇不是奇怪的奇，而是奇耦的奇 。
运动是相对的，没有参考物，何来运动 。
变化是相对的，没有对比，何来变化 。
变化必须涉及两个状态，或两个时间点，即一个时间段 。时间是时点之间，就像一条线段，不管多长多短，总有起点和终点 。
然而奇点没有起点，所以称之为无极 。
爆炸后宇宙温度下降，能量转化为质量，这个转化过程经历了气形质这三个中间阶段 。简单理解，可以将气形质分别等同于星尘，星云和星球；而混沌指的是太素与太极之间气形质浑然未分的状态 。
混沌隐喻地球的冰河世纪或大洪荒时代，这是人类在所有古文明中口口相传遗留下来的共同记忆，西方称之为Chaos 。
什么未分气形质未分 。气形质是什么？前面提到的星尘星云和星球只是一个比喻 。气形质是古人用以描绘事物存在于物质空间中的三个范畴，或三种“存在体” 。其中，
气与能量有关，能量变化引起运动，即气与时间有关，时间即古人所谓的立天之道；
质与质量有关，质量是力的作用，即与空间有关，空间即古人所谓的立地之道；
形与意识有关，即与精神世界中的思维活动有关，思维即古人所谓的立人之道 。
天地人统称三才，是古人用以描绘精神世界的三维坐标系的三条坐标轴 。
气形质与天地人相对应，如果把天地人比喻为三条坐标轴，那么气形质则是三个坐标意义 。
一阴一阳谓之道，阴阳就像坐标轴的正负极 。气形质三者分别行于三才之道，即所谓“存在” 。
古人认为“存在”与时间有关，与空间有关，与意识有关 。


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气与能量有关 。
气字甲骨文为三横，其中上面一横左端向上升，下面一横右端向下降，上下两横通过“箭头”表示能量的两个流动方向 。
物体处于外部环境中，其本身最初具备的能量为元气；物体从外部吸收能量的过程为“阴”，物体向外部释放能量的过程为“阳” 。
如说一个人很阳光是指他会释放出正能量，如说一个人阴气重是指他会吸收你的能量，或者说他会释放负能量 。
气与氣不同，气是空气的气，氣是力氣的氣 。氣是人食用谷米等在体内产生的能量 。两字在一些闽南方言中读音不同，如粤西黎话，气读【ki】而氣读【kui】 。
形与意识有关 。
形指物体与外部环境相互作用的分界轮廓 。形字由两个干和一个彡构成 。注意开字是简化字，开字的繁体字是一个门字内两个干字 。《说文解字》解释“干”字的意思为侵犯 。两个干即表示物体占据空间的同时受到空间的挤压这两个相辅相成的过程，即作用力与反作用力同时存在 。

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