所以在中国古代会客时，随意“箕踞”而坐是非常无礼的，这就跟今天会客时赤身裸体还时不时搓脚丫子一样恶心 。所以在当时的社会生活里，一般只有在心情比较放松，一个人的时候才会有这样的“坐法” 。
题主好！中国是礼义之邦，古人非常讲究礼数 。坐有坐相，吃有吃相，凡事不合规矩，则被认为僭越了礼法，会受到鄙视和谴责 。"箕踞"是一种极随便的坐法，其姿势为两腿平伸，上身与腿成直角，形似簸箕 。今天看来再正常不过了，可是古人认为有他人在而箕踞是对对方的极不尊重 。这种情形和现在"翘二郎腿“是一个道理，试想一下，假如有一位长辈或者领导从你面前走过，你翘着二郎腿，他(她)会认为你傲慢无礼，不懂“人事” 。《史记.刺客列传》："(荆)轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂"，这儿荆轲的坐相就是箕踞，背靠柱子，两腿伸直坐在地上骂秦始皇，表现出荆轲视死如归，桀骜不驯的性格 。《陈书.侯安都传》："(安都)日益骄横，……及侍讌(同假字，宴)酒酣，或箕踞倾倚 。”这儿安都酒喝高了，两腿伸直，(靠墙或其它东西丿身子倾斜坐在地上，古人认为这是酒高乱性，不礼貌的行为 。所以，《礼记.曲礼上》说“坐毋箕"的道理 。
古人席地而坐
古人席地而坐，地上铺张席子坐在上面，席也是睡觉的地方，所以有"寝不安席"之说 。古人对坐很讲究：两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚踵(脚后跟)上 。现在的朝鲜、日本还保留这种坐法，古装剧里经常出现这种坐法 。如果将臀部抬起上身挺直的话，就叫长跪(又称跽)，也是对别人尊敬的意思 。《史记.项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡(同厢)立，瞋目视项王，头发上指，目眥(眼眶)尽裂 。项王按剑而跽，曰’客何为者?‘" 。按剑而跽是一种下意识的准备自卫的动作，因为项羽原来是坐着的(古时坐法丿，看到樊哙发怒而立，项羽迅速起身握剑作长跪状，用以自卫 。知道了古人对坐的要求，就不难理解"箕踞"是一种失礼行为 。
鸿门宴
很多网友认为箕踞失礼的原因，是和古人的着装有关，因为古人的衣服是分开的，衣指上衣，裳、绔、裈(kun昆)均指下衣 。裳指裙子，绔和现在的裤子不同之处是没有前后裆，只有两个裤筒，类似于现在的套裤 。绔是富家人的穿戴，也叫胫衣，有"纨绔子弟”一说 。穷人穿的叫“穷绔"，也叫裈，也是前后开裆 。若仅穿胫衣裏以围裙，箕踞而坐的话，也许会春光乍泄，但是古人也穿短裤，叫犊鼻裈，因其形似犊鼻而得名，和现在的裤衩(裤头)一样，《史记.司马相如列传》："乃令〈卓)文君当炉，相如身自著犊鼻裈，涤器于市中" 。本来犊鼻裈是穷人穿的，司马相如穿上行走在大街上，这是在出老丈人卓王孙的洋相 。
卓文君和司马相如
弄清楚古人的着装，看能否和姿有无关联？前面提到“箕踞"是古人坐的一种姿势，比较随意散慢而不拘小节，在古人看来，是一种傲慢无礼的行为，跟人的着装关系不大 。而这种不规范的行为上升到思想意识层面，就是践约了礼制，成为不尊重人的行为表现，故为人所不嗤 。
《礼记》
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“中国古代没有裤子（连裆裤）”大概是服饰史领域，传播最广的谣言伪科普，看下面那好几十条洋洋洒洒的答案就知道了 。
肯定有人会问，为什么我一张嘴就说那么多人相信的“没裤子”是伪科普，是谣言，是假的，凭什么我说的才是“历史真相”？真相不真相这个，评价标准，不看谁嗓门大打字多，也不看谁粉丝多，要看证据 。
能证明“历史真相”的证据是什么？一文物，考古科学发掘出来的、自带信息的，二文献，三传世书画等资料 。

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