（接上文）
如果说“正唱”还拖着相声孕育时期“百戏杂陈”的一条尾巴，那么“学唱”则是纳入相声笑的艺术轨道，由“正唱”蜕变而成的一种自觉的艺术手段了 。“学唱”的内容也是无所不包，但必须引人发噱 。为了发噱就要夸张，既要神似传真，又要稍稍歪曲 。清末以来，戏曲、说唱艺术勃兴，成为市民群众风靡一时的嗜好 。于是，学高腔、学梆子、学京戏、学评戏等等就成为相声学唱的中心 。有对一般戏曲唱腔和戏曲流派进行品评的“杂学唱”,如《戏剧杂谈》一类的节目有就“梨园掌故”而敷衍的剧场风波和演员轶事，如《八大改行》以及后来的《关公战秦琼》一类的节目 。还有以闹剧手法“拆唱”著名戏曲片段、带有一点戏剧性的，如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《捉放曹》一类的节目 。它们既有知识性又有趣味性，还有一定的讽刺锋芒 。比如《关公战秦琼》最初只有这样一个轮廓：
豫省洛阳城西四十里，某富翁八旬寿辰，由上海邀京戏两班，演员共六百余名，每日两餐糯白米数石 。迎寿之期，开戏名曰(亮箱)“跳加官”,毕 。演《大赐福》 。翁见各色行头一新，喜 。次演《双投唐》 。翁不解京戏，大怒，唤班主至，令速换一出，再不合意，当下逐客令 。班主恐另出再不满意，即请翁自选之 。翁又问曰：“汝班中有唱红脸的吗？”班主回答：“有 。”翁又问，“叫何名?”班主续答：“红脸的即是关公 。”翁令速演《关公战秦琼》 。班主恐翁怒，速至后台，商之某红净扮演关公，某武生扮秦琼，各带四下手(即龙套),临上场时，嘱打鼓老开“急急风”上 。四下手跑过场，红净走过场同下，武生率下手如之 。班主恐翁怒，急将二人推出场外，净哼生哈，打鼓老嘲之曰：“你瞧哼、哈二将!”遂打唱 。生净无法 。净唱：“你在唐朝我在汉!”生接唱：“咱俩打仗为哪般？”净唱：“教你打来你就打!”生唱：“我要不打谁管饭？”——(见老玄坛《笑海》)
这个“富翁”后来就加在被人揶揄一时的山东军阀韩复榘父亲的头上，故事情节也越发敷衍、讽刺锋芒也更为犀利了 。“唱”不再是游离于笑的艺术之外的单纯技艺，而是它反映生活、揭露矛盾、组织包袱的重要艺术手段了 。
总之，市民艺术的兴起为相声提供了丰富的艺术营养，相声在吸收它们时又经过了自己的消化、沉淀、筛选甚至改造 。于是，仅“唱”一项就有太平歌词、数来宝、双簧、戏曲、说唱等诸多门类，而“唱”的方法也有刻意求真的“学唱”和稍稍夸张的“歪唱”；叙述评论性的“杂学唱”和穿插情节的“小闹剧”等 。这样，说学逗唱逐渐汇集和相互渗透，在经历了漫长的历史岁月之后，终于在清末民初脱颖而出，成为一种独特的民族民间的喜剧性曲艺品种 。
上面讲述的就是经过薛宝琨先生总结的相声的四门功课，薛宝琨先生是著名曲艺理论家，在中国曲艺理论研究领域声名显赫 。著有多部专著 。
笔者自小喜欢相声这门艺术，虽然没有系统地学习过，不过在学校期间，也曾经自编自演了几年的校园相声，与一些老人们也曾共同探讨过有关相声的一些掌故 。老人们曾说：现代相声的起源于张三禄，是道光、咸丰、同治年间的人，根据相关记载并推测，张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声 。在清代“百本张”钞本子弟书《随缘乐》一篇中有“学相声好似还魂张三禄”的字句，亦可见张三禄的相声艺术在相声发展早期已有重大影响 。被公认为“第一个说相声的人” 。据近世满族艺人玉小三曾回忆说：“张三禄说单口笑话（即单口相声）最有名望，‘活儿’非常出色，内容也净，也可以吸收妇女观众，当时十二文钱可买一斤面，他一天可以赚到二十五六吊钱 。可见当时群众是多么拥护他 。”

• 云和山的彼端升级点 云和山的彼端图文完美攻略
• 如何看待同事之间的相处之道？
• 汽车出现mrnurl是什么意思 汽车仪表盘上的mrnurl是什么意思？
• 11年大众宝来的变速箱油多久换一次？
• 83年猪39岁后十年大运运程-1983年猪肖在未来的十年运势
• 14款速腾防侧滑的关闭方法是什么？
• 弯梁摩托车空气滤芯多久换一次 摩托车的空气滤芯多久换一次？
• 白羊座一旦绝情的表现
• 愿替你分担忧愁诗句 分担忧愁的唯美句子
• 白羊座死心的表现