【鸱龟曳衔，鲧何听焉？】
“鸱”在这里指神鸟，“龟”自然也是神龟 。这句直接取自神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷天帝的息壤 。“听”是德行的意思 。
鸱龟这两种神兽是上古时期太阳崇拜故事中的一部分 。《山海经》中关于太阳的描述中，日中有金乌鸟，太阳每天由金乌鸟载着东升西落，西沉后由神龟驮着从西回到东 。
这句话看似反问，实质是双重肯定 。是前两句质问的有力论据，神鸟神龟都愿意为帮助鲧治水，说明鲧是有德行之人，是天命所归 。
【顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？】
“顺欲”是符合要求的意思 。“帝”在神话中指天帝，在史料中指尧舜两帝 。至于是尧帝还是舜帝，不同的典籍有不同的解释，有说尧帝也有说舜帝 。“刑”是刑罚之意，关于鲧的记载，他死在羽山这一点没有争议 。但他是被流放至死还是直接被诛杀，也有不同的记载，屈原趋向于流放至死这种观点 。所以才有接下来“永遏在羽山，夫何三年不施？”这一句 。
“遏”是禁闭的意思，“施”通“弛”，释放的意思 。
屈原认为鲧治水不仅有效，而且即将取得成功，是皇帝降罪鲧的举措让这次治水功亏一篑 。
屈原对鲧有“物伤其类，人同此心”的共鸣，两人的遭遇非常相似 。
屈原曾经在秦军压境时临危受命，促成齐楚联盟，击退强秦，保卫了楚国 。后因为变法损害了士族代表的统治阶层的利益，被联合迫害流放 。
他认为自己跟鲧一样是天命之人，在《离骚》开篇详细介绍了自己的血脉和生辰 。他是三皇五帝之一颛顼帝的后裔，又生在寅年寅月寅日 。
他认为自己背负着改变社会的使命，而自己也用外交和内政两张漂亮的成绩单证明了自己的能力 。
屈原当政期间，齐楚联盟稳固，内部通过变法改善民生，国力日渐增强，楚国一度出现了国富兵强的局面 。
然而，他最终和鲧的际遇一样，在接近功成之际被命运施以重锤，功败垂成 。
【伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功 。】
“伯禹“即大禹，禹称帝前被封为夏伯，故称伯禹 。“愎”意思是从…腹中出生，神话中禹为鲧所生 。“纂”是继续的意思 。“就”意为跟从 。“绪”是事业 。“考“是古时指代过世父亲的尊称，生称父，死称考 。
这两句是对禹治水的概括：禹从鲧的腹中出生，继承父亲遗志，并取得成功 。
鲧以男子之身生禹，看似非常荒诞，其实亦有实事映射 。这个情节的原型是一种叫做“库瓦达”的风俗：原始社会某些由母权制刚刚进入父权制的部落里，女人产下孩子之后，男性将刚刚生产完的女子赶走，自己躺上刚刚生产完的床铺上，假装孩子是自己生的 。男性用这种占有劳动成果的方式彰显自己的权利和地位 。
【何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？应龙何画？河海何历？】
“续初继业”指继承父亲的事业；“窴”（tián）通“填”；“则”是标准；“坟”是划分；“应龙”是上古四大神龙中唯一生有双翼的龙，传说中应龙用尾巴划地，指引大禹开沟挖渠，引流入海 。
这四句是大禹治水的细节经过：禹采用区别于鲧的治水之法，用疏取代堵，征服大洪水后定天下为九州 。
【鲧何所营？禹何所成？】
“营”在这里解释为惑乱，被迷惑导致意乱 。
这句话是对鲧禹治水整个事件的疑问，父子二人同做一件事，一人一法，一成一败，真的只是方法的问题吗？如果堵确定是错误的方法，鲧用此法治水多年，为什么一直未被众人制止？

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